盯著黑暗,用寶石來裝飾的深處,古斯塔夫·莫羅;s幻覺的古典神話的解釋顯然來自另一些空間,這年代難以理解的想法,是受人尊敬的教授大理,科爾在巴黎美術(shù),他是一個有影響力的老師亨利•馬蒂斯、喬治·魯阿爾和皮埃爾•博納爾和埃德加德加。 現(xiàn)代主義批評家和其他人普遍鄙視穆諾，他們指出，他過分注重細節(jié)，精心裝飾和黑色紋理的背景，僵硬姿勢的人物，柔弱的男性，悲情描繪的女性和對古代和神話的奇怪解釋，是頹廢的象征主義藝術(shù)中最糟糕的典型。德加甚至拒絕了他的朋友試圖創(chuàng)造一種史詩般的過去景象的企圖，他要我們相信神是戴著表鏈的。 當然，象征主義者和超現(xiàn)實主義者喜歡莫羅的原因是一樣的。超現(xiàn)實主義運動的領(lǐng)袖安德烈·布雷頓宣稱，在16歲時接觸莫羅的作品，永遠影響了我對愛的看法(這是一種奇怪的觀念，可以解釋布雷頓的妝容)。 在巴黎有一個博物館，名叫繆斯·古斯塔夫-莫羅，就在他的宅邸和工作室里。該博物館的網(wǎng)上展示了他的一些不錯的作品，這些作品在網(wǎng)上很少被展示。 關(guān)于莫羅的書有很多，有貴的也有便宜的，你可以在邁克爾·吉布森的《象征主義》一書中找到他。 莫羅被認為是一名象征主義者，這是一個相當寬泛的定義，因為它不像文學運動那樣是一場協(xié)調(diào)一致的藝術(shù)運動，但我不認為他曾正式與某個組織結(jié)盟。他對同時代的前拉斐爾派伯恩-瓊斯等人產(chǎn)生了影響。他對作家也有影響。據(jù)說，他的兩幅薩羅米的畫作，《幻影顯形》和《薩羅米在希律王面前跳舞》(見上圖)激發(fā)了奧斯卡·王爾德創(chuàng)作他那出了名的戲劇《薩羅米》。在法國。 當代漫畫作家艾倫·摩爾(Alan Moore)在其精彩的文學參考的第二卷中，把《非凡紳士聯(lián)盟》與莫羅是h·g·威爾斯(H.G. wellsz)的侄子的說法混為一談。他的那些更令人不安的嵌合實體的形態(tài)是建立在醫(yī)生駭人聽聞的實驗中那些不幸的受害者身上的。