佩特里特·哈利拉杰(Petrit Halilaj)在塞爾維亞軍隊橫掃了他的祖國科索沃，迫使他和家人逃到附近阿爾巴尼亞的難民營。戰(zhàn)爭的破壞、被迫的流離失所和失去開始定義他的青年時代，并最終塑造了他作為藝術家的職業(yè)生涯。如今，他已成為從他年輕的祖國涌現(xiàn)出來的最重要的文化人物之一，他急切地探索這些主題。在2010年的柏林雙年展上，Halilaj重建了他的家的腳手架，這所房子在戰(zhàn)爭期間在kost&euuml;rc村被燒毀，后來在首都普里什蒂納重建，放生了一群活雞作為鄉(xiāng)村生活的象征，重獲自由。后來，他通過大規(guī)模的娛樂活動來思考移民和融合的問題，這些活動包括他母親在準備逃離時把珠寶埋在老家的土壤里，以及在2011年的巴塞爾藝術展(Art basel)上用同樣的土壤填滿一個展位。親愛的，我所尋找的地方是烏托邦式的，它們枯燥乏味，而且我不知道如何將它們變成現(xiàn)實。2010年，第六屆柏林雙年展在柏林KW當代藝術學院展出。攝影:考慮到國家的更廣泛的主題，兩年后，他在科索沃的土地上用樹枝和樹枝為該國在威尼斯雙年展上的第一個展館設計了一個巨大的鳥窩，后來又從已經(jīng)消失的普里什蒂納自然歷史博物館(Natural History Museum of Pristina)中恢復標本，在布魯塞爾的威爾斯當代藝術中心(Wiels Contemporary Art Centre)舉辦個展。加上最近的項目–如Ru(2017)，靈感來自于來自Runik鎮(zhèn)的新石器時代文物，由于戰(zhàn)爭而落入塞爾維亞人手中，科索沃人仍然無法進入;Shkrepëtima(2018)，它在前文化之家的廢墟上展示了runikë的公民的集體記憶;哈利拉吉以廣泛共鳴的形式描繪他的個人歷史的能力變得十分清晰。Haliaj’s Ru, 2017年紐約新博物館的裝置視圖。