“屋頂閣樓孕育著夢想,庇護(hù)著做夢的人。”——加斯東?巴什拉《空間的詩學(xué)》
宅的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人一生的夢想,無論是在拓荒時(shí)代還是在物質(zhì)豐富的當(dāng)下。當(dāng)人們尚在篳路藍(lán)縷,住宅是最基本的庇護(hù),當(dāng)物質(zhì)逐漸豐富,人們開始尋求詩意的棲居。在住宅里,我們放置彼此的愿望,實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福,當(dāng)“宅生活”成為當(dāng)下主流的居家觀念和生活方式,我們又將進(jìn)入什么樣的生活情境?
對于這一議題,來自新加坡的家具品牌宅西認(rèn)為,“好宅”是一種以場景感、動(dòng)態(tài)的生活行為與狀態(tài)的集合。
從品牌成立以來,宅西專注研究生活者的多元生活方式,融合東西方新興生活方式,以場景與情感需求為切入點(diǎn)進(jìn)行空間系統(tǒng)研發(fā),不拘泥于單一風(fēng)格,堅(jiān)持松弛、個(gè)性審美,從功能性與藝術(shù)性上,為每一位用戶營造獨(dú)特生活情境。
立足國際面向東方
做住宅全景解決方案提供者
2021年,宅西研發(fā)中心成立于中西方文化交匯的新加坡,為綜合性家具品牌,宅西以來自新加坡、意大利、中國的國際化設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)和貫通東西方審美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,快速在新加坡打開市場。
宅西孕育于疫情時(shí)期,宅西品牌創(chuàng)始人兼研發(fā)中心主創(chuàng)鄭東平,開始重新審視人與住宅的關(guān)系:我們應(yīng)該為家人創(chuàng)造什么樣的居所?如何在其中解決辦公、健身、娛樂、種植等多種生活方式的場景營造?從解決自宅矛盾,到成立家具品牌為消費(fèi)者解決問題,在宅西的產(chǎn)品中,可以窺見更多居住者的視角。
2023年,宅西正式進(jìn)軍中國市場,在針對中國消費(fèi)市場深入調(diào)研后,宅西發(fā)現(xiàn),當(dāng)下中國,小家庭已成為時(shí)代的趨勢,人與人的陪伴是有限的,空間與物才是人們生活中大部分的日常。對家具品牌而言,唯有將整體性的空間體驗(yàn)視為產(chǎn)品構(gòu)建起點(diǎn),才能集結(jié)居住者所有的需求和想象。
進(jìn)入國內(nèi)市場后,宅西依托國內(nèi)研發(fā)團(tuán)隊(duì)10余年私宅與商業(yè)地產(chǎn)全案軟裝軟裝經(jīng)驗(yàn),結(jié)合最新的生活趨勢,建立起一套個(gè)性化宅家美學(xué)空間研發(fā)系統(tǒng)。
在大部分家具品牌聚焦產(chǎn)品本身,缺乏妥善完備的場景方案解決能力時(shí),宅西以多元化生活場景為產(chǎn)品研發(fā)原點(diǎn),跳出單一產(chǎn)品結(jié)構(gòu),跨越產(chǎn)品品類,突破家具產(chǎn)品范疇,從場景、情感、功能、風(fēng)格多維度進(jìn)行家具、燈具、家飾等產(chǎn)品的研發(fā),同時(shí)整合藝術(shù)品、甚至窗簾、床品等供應(yīng)渠道,以全景設(shè)計(jì)模式直擊大眾消費(fèi)痛點(diǎn),用深度交流觸達(dá)用戶,為大眾消費(fèi)者提供全面軟裝空間解決方案,構(gòu)建系統(tǒng)化美學(xué)宅空間。
好的品牌不僅僅在創(chuàng)造產(chǎn)品,更在輸出觀念回應(yīng)時(shí)代。
宅西希望可以通過自身強(qiáng)大的供應(yīng)鏈整合能力、產(chǎn)品研發(fā)能力以及場景構(gòu)建能力,為國內(nèi)大眾消費(fèi)者提供顆粒度更細(xì)的一體化家居產(chǎn)品與空間場景解決方案,用空間體驗(yàn)重塑家宅系統(tǒng)。
與此同時(shí),宅西通過對生活本身的觀察,發(fā)現(xiàn)住宅曾被太多生硬的風(fēng)格定義,從而削弱了人在空間中的重量,因而,宅西并不希望用風(fēng)格去定義產(chǎn)品與空間,而是通過挖掘居住者在生活場景中可能會(huì)產(chǎn)生的情緒,真正走近居住者內(nèi)心,放大居住者在空間中的需求與存在,用更個(gè)性的家具與更多元的場景鏈接居住者之間的情感。
人們渴望住宅是精神與物質(zhì)的交融,物的創(chuàng)造來自于人的感受和需求,而物組成空間,為人們?nèi)菁{更多的故事和情緒。
循序—精神—情景
在產(chǎn)品系統(tǒng)重構(gòu)建情緒空間
循序化,精神化,情景化,是宅西重要的品牌關(guān)鍵詞。
宅西認(rèn)為,產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)造有著清晰的脈絡(luò),且往往和情緒勾連。
循序化,源自每個(gè)產(chǎn)品的誕生皆有其環(huán)節(jié)和流程,生活方式溝通—個(gè)性方案設(shè)計(jì)—訂單確認(rèn)—生產(chǎn)跟蹤—進(jìn)場擺場—無憂售后。
在宅西看來,產(chǎn)品時(shí)刻在與使用者的生活方式緊密相聯(lián),產(chǎn)品的研發(fā)無法跳脫人們對生活和美的理解,當(dāng)創(chuàng)造新的產(chǎn)品,其實(shí)是在面對新的生活方式,需要經(jīng)歷漫長而細(xì)致的溝通。為此每一次產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn),都必須經(jīng)歷它循序的生命流程,簡單粗暴的批量復(fù)制與生產(chǎn)無法為用戶創(chuàng)造價(jià)值。
精神化,則是當(dāng)人們回歸生活,時(shí)常在感性的使用空間。
住宅之于人,情緒的營造和獲得會(huì)是最常提供的價(jià)值,由此當(dāng)宅西把產(chǎn)品細(xì)化到更小的品類中,希望賦予物品以精神價(jià)值,經(jīng)由這樣的設(shè)計(jì)思路,產(chǎn)品才能超脫風(fēng)格和界限,以多元而立體的方式調(diào)動(dòng)使用者的五感,實(shí)現(xiàn)真實(shí)的產(chǎn)品體驗(yàn),貼近人們的生活。
在宅西的產(chǎn)品系統(tǒng)中,情景化的設(shè)計(jì)同樣是極為重要的部分。
每一個(gè)物品都并非獨(dú)立存在,需要對應(yīng)到實(shí)際而具體的情景,才能產(chǎn)生其意義。在住宅中,人們塑造著不同的情景,經(jīng)由人與物及空間的三者互動(dòng),被定格和完成。因此,當(dāng)宅西設(shè)計(jì)產(chǎn)品,會(huì)將產(chǎn)品納入到特定的情景描繪中,讓物品與空間彼此呼應(yīng),促使人-物品-空間達(dá)成整體性的和諧。
循序—精神—情景,在清晰的脈絡(luò)中,宅西構(gòu)建其自己的品牌世界,而最終是期望為每個(gè)用戶構(gòu)建屬于自己的情緒空間。對于宅西而言,無論是循序化的產(chǎn)品流程,還是基于精神和情景的產(chǎn)品設(shè)計(jì),都是在試圖勾勒產(chǎn)品的情緒價(jià)值。
美之于人有不同的定義,不同的感官會(huì)產(chǎn)生不同的向往,用戶對于物品之所以會(huì)喜歡并珍視,往往來自于他使用產(chǎn)品所產(chǎn)生的體驗(yàn)和情緒。在宅西的產(chǎn)品系統(tǒng)中,產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)造或許無法服務(wù)于所有的客戶,但如果一件飾品或一份家具能夠滿足某個(gè)空間的情緒,滿足特定用戶的需求,那么它即有其生產(chǎn)的價(jià)值。
宅西進(jìn)入中國,為中國市場帶來一種家具品牌的全新視角,在這視角里,宅是一種更好的棲居,當(dāng)產(chǎn)品不局限于某種風(fēng)格或品類,產(chǎn)品設(shè)計(jì)才能重回到空間和人本身,只有重拾人在空間中的情緒與重量,充分重視人、物與空間的三者關(guān)系,才能基于整體性情境性的產(chǎn)品設(shè)計(jì),重構(gòu)物的價(jià)值,這或許正是宅西為當(dāng)下市場帶來的啟發(fā),宅,是為了更好的棲息。