隨著全球化的不斷深入，邊界日益模糊，國(guó)際文化與創(chuàng)意力量正在快速融合。在這樣一個(gè)多元和包容的時(shí)代，意大利國(guó)寶級(jí)品牌——蘭博基尼，以其“純粹、極致、不妥協(xié)”的品牌靈魂，跨越千山萬(wàn)水，正式向中國(guó)的大門款款而行。這不僅僅是一場(chǎng)跨國(guó)界的邂逅，更是一次文化與創(chuàng)新思維的深刻碰撞。

今時(shí)，我們有幸見證蘭博基尼衍生品時(shí)尚IP產(chǎn)業(yè)的華麗蛻變。汲取意大利蘭博基尼全球設(shè)計(jì)中心的前沿設(shè)計(jì)理念，駕馭時(shí)代的變遷，不僅將時(shí)尚與科技的元素嫁接于空間設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)舞美設(shè)計(jì)等全方位的原創(chuàng)創(chuàng)作，同時(shí)也在無(wú)形中塑造了一種全新精致的時(shí)尚生活態(tài)度。由蘭博基尼總經(jīng)銷上海締百年商業(yè)管理有限公司主辦，上海國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)管理有限公司，深圳想象鵬飛文化傳媒科技有限公司承辦，知名藝術(shù)家山本一郎先生聯(lián)合發(fā)起的《首屆蘭博基尼官方認(rèn)證設(shè)計(jì)師大賽》的啟動(dòng)禮，此次大賽是全球唯一沒有評(píng)委的大賽，也是評(píng)選最直接的大賽，讓好的設(shè)計(jì)作品不用評(píng)選直接走向市場(chǎng)，在生活中被消費(fèi)者看到，買到。

在世俗與純粹的交界處，如何讓普羅大眾感知到美學(xué)的力量，生活的藝術(shù)化不僅僅是少數(shù)人的奢侈，而應(yīng)是生活自身的一部分。籍由蘭博基尼這一獨(dú)特的視角，我們將試圖探究，如何讓設(shè)計(jì)的美好觸手可及，如何通過(guò)無(wú)懈追求的精神，影響并引領(lǐng)著中國(guó)設(shè)計(jì)師的思維方式，讓“純粹、極致、不妥協(xié)”的理念深植于中國(guó)這片沃土，開花結(jié)果，讓更多人能夠感知因而感動(dòng)。大賽的舉辦宗旨是探尋藝術(shù)的根源，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造時(shí)尚單品，培養(yǎng)設(shè)計(jì)新生力量，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師表達(dá)自己的個(gè)性，為中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)升級(jí)作貢獻(xiàn)，并將時(shí)尚傳遞給每一位熱愛生活的人大賽吸引全球藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)愛好者，院校學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)具有蘭博基尼品牌調(diào)性，風(fēng)格，以及蘭博基尼設(shè)計(jì)語(yǔ)言的作品參賽，我們將為參賽的藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)愛好者，院校學(xué)生頒發(fā)蘭博基尼官方認(rèn)證設(shè)計(jì)師證書》，并在不同時(shí)期把作品制造生產(chǎn)成限量版產(chǎn)品公開售賣，更多蘭博基尼會(huì)員用戶通過(guò)線上，線下選購(gòu)到蘭博基尼官方認(rèn)證設(shè)計(jì)師的聯(lián)名作品，同時(shí)建立蘭博基尼官方設(shè)計(jì)人才庫(kù)，成立蘭博基尼設(shè)計(jì)中心，我們?yōu)槿雵脑O(shè)計(jì)師匹配材料專家，工藝專家，技術(shù)專家，生產(chǎn)工廠為入圍藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)愛好者實(shí)現(xiàn)作品變現(xiàn)。

“我想讓藝術(shù)重新回到生活的本身，讓大眾都能欣賞和分享，不是只有藝術(shù)家自我欣賞。” 山本一郎認(rèn)為，藝術(shù)家要活在當(dāng)下，面對(duì)當(dāng)下的消費(fèi)者和觀眾的喜好，要和他們走在一起，可以超前，但不要超前太多。

我們與山本一郎先生于藝術(shù)和色彩的哲學(xué)迷宮之中，共同探討如何在更新?lián)Q代的趨勢(shì)洪流中尋找到時(shí)尚的精神坐標(biāo)，以及如何將這一品牌的高貴血統(tǒng)注入中國(guó)的時(shí)尚沃土，培育出舉世矚目的原創(chuàng)之花。這是一次盛開于思想洞察與審美冥想之間的對(duì)話，是一段關(guān)于美、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于生活哲學(xué)的深度旅程。

提問(wèn)：蘭博基尼秉持“純粹、極致、不妥協(xié)”的精神理念一直扎根在國(guó)際高端奢侈品領(lǐng)域，而后在2022年將品牌衍生品時(shí)尚IP帶進(jìn)了中國(guó)，號(hào)召用原創(chuàng)設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚生活方式，你認(rèn)為一個(gè)品牌在時(shí)尚潮流的前衛(wèi)美學(xué)創(chuàng)新表達(dá)上，應(yīng)該以哪些方向?yàn)橹攸c(diǎn)？

山本一郎：我們非常尊重中國(guó)的消費(fèi)者，所以將首站選在中國(guó)，就是想尋找中國(guó)美學(xué)與世界品牌的契合點(diǎn)，將中國(guó)文化更好地表現(xiàn)在頂尖的時(shí)尚產(chǎn)品中，在中國(guó)的五千年文化中尋找靈感，將中國(guó)美學(xué)注入產(chǎn)品，使品牌煥發(fā)新的活力。中國(guó)文化博大精深，讓我如癡如醉，我愛中國(guó)，我要把具有中國(guó)文化元素的產(chǎn)品推向世界潮流的最前線，讓全球時(shí)尚界一同來(lái)感受中國(guó)這一文明古國(guó)的魅力。

提問(wèn)：“用色彩概括整幅作品”是您一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而好的設(shè)計(jì)即是一種風(fēng)格也是一門語(yǔ)言，顯然您已經(jīng)在自創(chuàng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上被大眾公認(rèn)是好的設(shè)計(jì)，您一直保持著多彩世界多樣設(shè)計(jì)最想向大眾傳遞的理念是？

山本一郎：在不同的領(lǐng)域中，對(duì)“色彩”的定義和應(yīng)用也有所不同，例如在化學(xué)中，“色彩”指的是染料、顏料等物質(zhì)的顏色特性；在物理學(xué)中，“色彩”是光學(xué)范疇中的一種現(xiàn)象；而在心理和生理學(xué)中，“色彩”表示觀測(cè)者的某種意識(shí)。在設(shè)計(jì)繪畫領(lǐng)域，“色彩”是畫面表現(xiàn)的重要元素，它能夠很好地表達(dá)設(shè)計(jì)者和畫家的個(gè)性和思想，在第一時(shí)間引發(fā)消費(fèi)者的共鳴。我把色彩作為與大家心靈溝通的途徑，就像是生活中的一道光，治愈所有疲憊，把愛和正能量傳達(dá)給我的粉絲和喜歡我作品的所有人。

提問(wèn)：藝術(shù)來(lái)源于生活，一面主張藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，一面?zhèn)鬟f藝術(shù)決定商業(yè)價(jià)值。正如您這次舉辦的色彩藝術(shù)展，把無(wú)價(jià)的藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)展覽形式變成“看得見”的商業(yè)價(jià)值，您是如何解釋這兩者的關(guān)系呢？

山本一郎：藝術(shù)的學(xué)術(shù)性與商業(yè)性的關(guān)系一直備受大家的關(guān)注，有人認(rèn)為學(xué)術(shù)性與商業(yè)性應(yīng)該是分離的，也有人則認(rèn)為兩者是可以融合的。事實(shí)上，藝術(shù)的學(xué)術(shù)性與商業(yè)性之間并不是“非黑即白”，需要視具體情況而定。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)方式，在學(xué)術(shù)性上強(qiáng)調(diào)個(gè)體的創(chuàng)意和審美價(jià)值；在商業(yè)性上則注重市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)效益。因此，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的學(xué)術(shù)性和商業(yè)性是不矛盾的——商業(yè)可以為藝術(shù)創(chuàng)作提供資金、平臺(tái)和市場(chǎng)，使藝術(shù)家能夠更好地投身于創(chuàng)作。

提問(wèn)：本次圣誕之夜活動(dòng)中，看到同步啟動(dòng)蘭博基尼官方認(rèn)證設(shè)計(jì)師大賽，您也是作為大賽的聯(lián)合發(fā)起人之一，您對(duì)于這個(gè)大賽傳遞的設(shè)計(jì)無(wú)界，發(fā)現(xiàn)·美如何理解呢？這個(gè)大賽的模式是如何的呢？

山本一郎：美是無(wú)處不在的，在藝術(shù)創(chuàng)作和審美體驗(yàn)的初期，最重要的是發(fā)現(xiàn)美。生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。無(wú)論是自然景觀、城市建筑、藝術(shù)作品、人文景觀等，我們都可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美，并且用心去感受、用情去理解。只有學(xué)會(huì)欣賞美，才能讓我們感受到藝術(shù)的魅力、領(lǐng)略到美的意境，獲得心靈的愉悅。在發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步創(chuàng)造美，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的方式，發(fā)揮想象力、創(chuàng)新思維和技巧，借由藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)世界的理解和感悟。

這次大賽和以往不同，設(shè)計(jì)師不僅僅停留在比賽畫圖和制作階段，而是要將他們?cè)O(shè)計(jì)的作品直接面對(duì)商家和消費(fèi)者，搭建設(shè)計(jì)師與商業(yè)結(jié)合的平臺(tái)，挖掘出真正被市場(chǎng)認(rèn)可的設(shè)計(jì)師。

提問(wèn)：近幾年，時(shí)尚品牌和藝術(shù)家的跨界合作，逐漸成為時(shí)尚消費(fèi)市場(chǎng)的新趨勢(shì)，消費(fèi)者長(zhǎng)期壓抑的社交需求因時(shí)尚和藝術(shù)碰撞而得到滿足，您認(rèn)為2024新趨勢(shì)應(yīng)該引發(fā)藝術(shù)家哪些思考？

山本一郎：藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式張藝謀導(dǎo)演將中華五千年的文化用藝術(shù)的方式展現(xiàn)在全世界的面前，證明美是全世界共通的語(yǔ)言。因此，藝術(shù)家要破圈，就不能把自己拘泥于是哪個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家或者屬于哪種風(fēng)格，應(yīng)該讓自己的作品盡可能多的與國(guó)際品牌互動(dòng)，讓作品走出畫廊和博物館，走進(jìn)人們的生活，它可以是一件襯衫、一條裙子或者是一件風(fēng)衣。把藝術(shù)延伸到生活的方方面面是我們藝術(shù)家應(yīng)該要努力的方向。

提問(wèn)：打破邊界，突破改變，能找尋設(shè)計(jì)的更多可能性，但堅(jiān)持藝術(shù)規(guī)則，在自己的方圓領(lǐng)域里不越界是堅(jiān)持設(shè)計(jì)信仰，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，您認(rèn)為哪些（設(shè)計(jì)要素）是可以妥協(xié)的，哪些又是必須堅(jiān)守的

山本一郎：這是一個(gè)“先有蛋還是先有雞”的老問(wèn)題，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)面臨這個(gè)問(wèn)題。每個(gè)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都有自己的特長(zhǎng)和個(gè)性，對(duì)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)的認(rèn)知也不盡相同。小部分10%的頭部藝術(shù)家可以選擇不妥協(xié)地走出自己的一條路，自創(chuàng)品牌、服務(wù)好自己的粉絲，自然會(huì)有越來(lái)越多的人欣賞你的才華。大部分90%的設(shè)計(jì)師應(yīng)該找個(gè)適合自己的平臺(tái)，針對(duì)這個(gè)品牌的消費(fèi)者來(lái)設(shè)計(jì)、投其所好，舍棄一些自己的偏好，更多得迎合市場(chǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你在愛馬仕就是愛馬仕，你在LV就是LV，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將自己與品牌融合，為品牌創(chuàng)造價(jià)值。提問(wèn)：2023年橫空出世的ChatGPT讓更多人陷入了人與AI，工具與異化的思考，除了ChatGPT，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也出現(xiàn)了諸如Midjourney, DALL-E和Stable Diffusion之類的軟件，極大提升了效率，也引發(fā)了許多人的擔(dān)憂，認(rèn)為“AI會(huì)為人類現(xiàn)有的職業(yè)畫上句號(hào)”。您是怎樣看待人與AI逐漸模糊的邊界？愈加成熟的AI技術(shù)將對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)生哪些重大影響？

山本一郎：AI是這個(gè)時(shí)代的紅利，也是這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，但歸根到底它只是一個(gè)工具，雖然可以代替人做很多事情，不過(guò)給予AI創(chuàng)作能力的是人，AI只是執(zhí)行者。

《山本一郎色彩藝術(shù)展》

藝術(shù)家：山本一郎聯(lián)合策展人：朱長(zhǎng)元、曾龍松、李可欣

展覽時(shí)間：2023年12月24日-2024年1月4日

地點(diǎn)：上海外灘22號(hào)