多樣化的模型是非建筑師獨(dú)有的代表性工具。對(duì)微縮模型的特殊迷戀——以及它們告訴我們的關(guān)于我們這個(gè)更大世界的東西——延伸到所有年齡、文化和目的。從墨西哥發(fā)現(xiàn)的公元前200年的粘土廟宇、中世紀(jì)伊斯蘭旅行中攜帶的陶瓷模型、維多利亞時(shí)代的玩偶屋和樂(lè)高玩具中,模型不僅僅是嬰兒建筑。微縮模型揭示了本質(zhì),解釋了更大的概念,包含了親密的歷史數(shù)據(jù),并邀請(qǐng)我們挑戰(zhàn)已知的自我和視角。
微縮模型充滿了我們的世界和生活中一點(diǎn)點(diǎn)大小的部分。通過(guò)超越空間規(guī)范,模型可以預(yù)測(cè)和衡量現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)模和性能。它們有助于了解文化和歷史遺產(chǎn)及其與當(dāng)代世界的聯(lián)系。“小物體也會(huì)挑戰(zhàn)我們重新衡量自己的尺度。”最后,尺度建筑包含故事、地點(diǎn)和情感。 解決物體體驗(yàn)和身體尺度的關(guān)系來(lái)證明微型模型的吸引力是一件抽象的事情。盡管如此,除了共同的可愛(ài)和驚訝之外,小模型代表了具有共同解釋的想法。從這一點(diǎn)來(lái)看,在歷史、實(shí)踐和建筑方法下,以下想法可以揭示為什么模型會(huì)引起興趣和參與。
模型之所以吸引人,是因?yàn)?ldquo;控制一個(gè)縮小的小世界可以給我們提供新的視角,并在不確定的時(shí)候恢復(fù)我們的秩序感。”這些強(qiáng)大的工具允許以固定的縮小尺寸精確地表示真實(shí)對(duì)象,并對(duì)其進(jìn)行測(cè)量,以確定其真實(shí)世界的大小和性能。迷你人物曾在軍事布局戰(zhàn)役中服役,達(dá)芬奇以創(chuàng)造復(fù)雜的彈射器、劃槳艇和結(jié)構(gòu)的比例模型而聞名。
作為建筑現(xiàn)代主義的一個(gè)關(guān)鍵特征,微型模型在19世紀(jì)后期成為一種重要的設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐工具。它的重新出現(xiàn),以及越來(lái)越多地使用攝影作為一種記錄媒介,與現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向客觀性、尋找三維交流思想的方式以及與客戶“全面”審查項(xiàng)目的可能性有關(guān) “上帝的視角提供了“一種無(wú)所不知的有序感。”——西蒙·加菲爾德的《微型:小事物如何照亮世界》
然而,對(duì)一個(gè)有組織、有計(jì)劃的世界的強(qiáng)烈追求也受到了批評(píng)。1958年,簡(jiǎn)·雅各布斯哀嘆建筑師和城市規(guī)劃者已經(jīng)迷戀上了比例模型和鳥(niǎo)瞰圖——用她的話說(shuō),這是一種“替代現(xiàn)實(shí)的方式”。小型化掩蓋了城市生活的混亂本質(zhì)和使城市運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜社會(huì)復(fù)雜性。雖然從上面看,人們會(huì)產(chǎn)生一種連貫性的錯(cuò)覺(jué),但城市只有在底層才能真正被理解:“你必須出去走走,”雅各布斯說(shuō)。
來(lái)自青銅時(shí)代中期敘利亞、古埃及,漢代中國(guó)的規(guī)模模型超越了“裝飾”的地位“,在以前世界的城市化和城市文化的更大背景下重新設(shè)置建筑圖像學(xué)。無(wú)論專業(yè)人士是否認(rèn)為它們是建筑表現(xiàn)的工具,模型的流行性和傳播優(yōu)勢(shì)都可以用來(lái)思考我們的文化和歷史遺產(chǎn)及其與當(dāng)代世界的聯(lián)系我們認(rèn)為過(guò)去是什么樣子。 致力于記憶解讀,第17屆威尼斯雙年展比利時(shí)館展示了佛蘭德斯和布魯塞爾地區(qū)的迷你版,以探索基于過(guò)去和現(xiàn)在的空間概念、誤解和預(yù)設(shè)。
展館以“復(fù)合存在”為題,解決了“城市和建筑如何共同繁榮”的問(wèn)題?研究建筑與城市之間復(fù)雜的“愛(ài)恨”關(guān)系。在“作為設(shè)計(jì)工作室的記憶”主題下,Bovenbouw選擇以1:15的比例重建過(guò)去20年的50個(gè)建筑項(xiàng)目,展示了平衡的建筑生態(tài),并將不同的風(fēng)格、功能和類型結(jié)合在一起。游客可以識(shí)別歷史層次、形態(tài)特征以及歷史和當(dāng)代城市結(jié)構(gòu)中不可預(yù)測(cè)的沖突。
與秩序和控制相反,開(kāi)放的洞察力也很有吸引力。正如美國(guó)作家蘇珊·斯圖爾特在《渴望》一書(shū)中所描述的那樣,田納西大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)測(cè)試了規(guī)模如何從根本上改變了與規(guī)模成正比的時(shí)間感知。 研究人員讓受試者玩全尺寸模型的1/6、1/12和1/24大小的模型房。參與者被要求想象自己的規(guī)模,并在樣板間里徘徊。然后,他們被要求告訴研究人員,當(dāng)他們覺(jué)得自己與每個(gè)模型接觸了30分鐘時(shí)。測(cè)試表明,時(shí)間是基于量表的。例如,在1/12刻度的5分鐘內(nèi)經(jīng)歷30分鐘,而在1/24刻度的2.5分鐘內(nèi)經(jīng)歷了30分鐘。斯圖爾特將壓縮時(shí)間現(xiàn)象稱為“私人時(shí)間”。
模型之所以吸引人,是因?yàn)樗鼈償y帶方便,可以傳遞記憶和情感。在你的辦公桌上放一個(gè)古根海姆,或者在你的邊桌上放個(gè)悉尼歌劇院怎么樣?像紀(jì)念品一樣,建筑物和地標(biāo)的模型表達(dá)了文化傳統(tǒng)的多樣性和豐富性,而無(wú)需參觀博物館或穿越世界。同樣地,微縮模型承載著與過(guò)去時(shí)期或描繪未來(lái)相關(guān)的情感(懷舊、興奮、情感等)。 “它是我們傾向于喜歡的小東西”——埃德蒙·伯克對(duì)我們崇高和美麗思想起源的哲學(xué)探究 微縮模型是人們熟悉的,但已經(jīng)變得不熟悉了。它們有助于理解我們生活的宇宙,像孩子般的反應(yīng),引發(fā)樂(lè)趣、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、記憶和好奇。規(guī)模模型之所以吸引人,是因?yàn)樗鼈兂搅怂惺来?、文化和現(xiàn)實(shí),為自己創(chuàng)造了一個(gè)完整的世界。