隨著更多的信息被上傳到以太網(wǎng)上，我們的存在會(huì)被我們?cè)谔摂M世界中遇到的東西所定義嗎？科技行業(yè)似乎希望如此，從馬克·扎克伯格可怕的反烏托邦metaverse計(jì)劃開始。如果成功，實(shí)現(xiàn)我們的愿望將需要我們戴上耳機(jī)。metaverse和其他平臺(tái)將通過(guò)鼓勵(lì)我們操縱我們的個(gè)人資料并尋求驗(yàn)證來(lái)助長(zhǎng)我們的成癮。獨(dú)立地發(fā)展一套豐富而連貫的價(jià)值觀，將在數(shù)字環(huán)境中每天上演的令人擔(dān)憂的政治和社會(huì)結(jié)局中失敗。
對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，這里有很多風(fēng)險(xiǎn)。我們的職責(zé)是設(shè)計(jì)有意義、富有參與感和刺激性的場(chǎng)所。理想情況下，我們創(chuàng)造它們是為了改善人類的體驗(yàn)，減少我們對(duì)環(huán)境的影響，并超越日常的現(xiàn)實(shí)成為崇高的東西?？紤]到我們必須考慮的所有投入，這并不容易；成功需要一種有規(guī)律的方法，并得到研究的支持和對(duì)項(xiàng)目利益相關(guān)者的認(rèn)真傾聽。感知和批判空間在很大程度上是一種視覺(jué)練習(xí)；觸覺(jué)、味覺(jué)、聽覺(jué)和嗅覺(jué)在空間意識(shí)中的作用要小得多。為了打破屏幕的視覺(jué)束縛，建筑物是否應(yīng)該喚醒我們的其他感官？
正如阿米·西格爾的顛覆性電影《建筑師》中所表現(xiàn)的那樣，許多建筑辦公室已經(jīng)變成了一排排電腦，設(shè)計(jì)師們靜靜地與屏幕互動(dòng)，將虛擬現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)為三維形式。在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)典型的里程碑是制作一個(gè)項(xiàng)目的附帶效果圖和視頻，以描繪美麗的幻景。這些都是營(yíng)銷必需品，我的辦公室和其他人一樣使用它們，但幾乎每次我看到一棟建筑或城市空間的照片后，都會(huì)有一種失望的感覺(jué)，當(dāng)我接觸它時(shí)，我的經(jīng)驗(yàn)會(huì)逐漸減少，尋找使它以完美的預(yù)制形式提升的難以捉摸的魔力。
許多建筑師已經(jīng)決定放棄承擔(dān)責(zé)任，將設(shè)計(jì)工作交給那些知道如何將建筑組合在一起并愿意承擔(dān)固有風(fēng)險(xiǎn)的辦公室。這個(gè)過(guò)程的一個(gè)可能的未來(lái)和相當(dāng)暗淡的迭代將使我們中的一些人決定一起跳過(guò)建筑，并將我們的建筑設(shè)計(jì)上傳到云端體驗(yàn)。這不僅會(huì)強(qiáng)調(diào)嘩眾取寵而非能力，而且精心策劃的虛擬空間體驗(yàn)將成為我們彼此完全遠(yuǎn)離的常態(tài)。
記憶影響著我們的感知，當(dāng)我們體驗(yàn)到一個(gè)新的社會(huì)空間時(shí)，我們的反應(yīng)來(lái)自于我們的偏見、天生的好奇心和理解意愿。隨著數(shù)字時(shí)代和社交媒體的興起，這些反應(yīng)不斷受到眾包和嵌入式算法的影響，開始了緩慢而不可阻擋的取代直接體驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)然，社交媒體也有好處。喬治·弗洛伊德、艾哈邁德·阿貝里和無(wú)數(shù)其他人被謀殺的視頻，為種族主義提供了必要的關(guān)注點(diǎn)。但是，當(dāng)涉及到在線人際互動(dòng)時(shí)，我們?cè)谀睦飫澐治臋n和群體思維？我擔(dān)心的是，對(duì)數(shù)字連接和肯定的迫切需求會(huì)變得如此強(qiáng)烈，以至于我們的現(xiàn)實(shí)世界只會(huì)變成一個(gè)波將金村莊，成為虛擬世界的背景。未來(lái)幾代人會(huì)意識(shí)到我們現(xiàn)實(shí)世界的豐富嗎？或者他們會(huì)像扎克伯格的黑客帝國(guó)一樣投入工作？
不管是好是壞，數(shù)字rubicon已經(jīng)被超越了。很容易，完全有理由對(duì)堵塞地鐵入口的人感到憤怒，瘋狂地發(fā)出短信——這是對(duì)周圍環(huán)境的無(wú)知。更令人擔(dān)憂的是，我們彼此之間越來(lái)越孤立的表現(xiàn)，比如當(dāng)我們看到一對(duì)夫婦坐在咖啡館里盯著手機(jī)，或者我們被一個(gè)銷售人員在更新他們的社交媒體信息時(shí)忽略了。如果建筑物成為用戶的第二體驗(yàn)，因?yàn)樗麄兛释麛?shù)字連接，那么建筑的意義何在？
建筑師在設(shè)計(jì)和做出選擇時(shí)積極吸收影響，我們應(yīng)該利用我們的設(shè)計(jì)技巧來(lái)增加公眾參與。其結(jié)果，就像藝術(shù)一樣，在他們所服務(wù)的社區(qū)的詮釋中不斷變化。人們應(yīng)該想更多地了解他們走過(guò)的建筑和他們進(jìn)入的公園。迎合億萬(wàn)富翁們巨大的錢包和缺乏品味不會(huì)有任何幫助。我們的項(xiàng)目應(yīng)該是柔軟和令人愉快的，需要我們的注意力，同時(shí)喚醒休眠的感覺(jué)系統(tǒng)。就像華盛頓廣場(chǎng)公園里那個(gè)在地上畫社區(qū)圈的家伙，我們的設(shè)計(jì)能把游客聚集成社會(huì)聯(lián)系的同心圓嗎？也許有一些區(qū)域關(guān)閉了蜂窩信號(hào)，允許訪問(wèn)超本地化網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)反映了一個(gè)地方的歷史、環(huán)境影響、設(shè)計(jì)成就、能源表現(xiàn)、公平倡議等。
通過(guò)有意地創(chuàng)造一些有限而真實(shí)的東西，建筑師可以培育出一個(gè)不斷增長(zhǎng)的意識(shí)圖譜，照亮一個(gè)社區(qū)的靈魂。 建筑師在他們的實(shí)踐中面臨許多挑戰(zhàn):我們?nèi)绾蝿?chuàng)造更多的負(fù)擔(dān)得起的住房？需要采取什么步驟來(lái)減輕氣候變化的影響？答案是難以捉摸的，但是當(dāng)我們開始研究和設(shè)計(jì)我們不完全了解的東西時(shí)，我們不是更好的建筑師嗎？我們的成功是由最終建成的東西來(lái)衡量的，我們必須面對(duì)數(shù)字世界對(duì)我們工作的影響，這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可以拯救第三維度，不是通過(guò)設(shè)計(jì)更好的手機(jī)存儲(chǔ)袋，而是通過(guò)認(rèn)識(shí)到我們的角色是利用我們的技能在我們創(chuàng)造的物理世界中培養(yǎng)更好、更健康的社會(huì)聯(lián)系。否則，如果我們遵循科技之神為我們鋪設(shè)的道路，虛擬世界將會(huì)超越我們，并開始削弱我們作為新的、更好的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者、思想家和創(chuàng)新者的作用。
