反思教育，特別是藝術(shù)訓(xùn)練并不是什么新鮮事。在20世紀(jì)60年代和70年代，羅伯特·菲利烏(robert filliou)等藝術(shù)家倡導(dǎo)替代教育模式，聲稱教與學(xué)本身就是藝術(shù)形式?，F(xiàn)在，一個(gè)新的 展覽   在 蓬皮杜-梅斯中心 正在重新審視這些烏托邦思想以及它們與今天的相關(guān)性。通過200部作品和文件，《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》探索了在60年代和70年代革命時(shí)期出現(xiàn)的非學(xué)校、反大學(xué)、談話圈、教育步行和視頻大學(xué)。

六個(gè)行動(dòng)之旅和烏托邦教室

      的展覽 蓬皮杜-梅斯中心 帶領(lǐng)游客走過六個(gè)主題部分，分為六個(gè)動(dòng)詞:創(chuàng)造，說話，鼓動(dòng)，編程，搜索，維護(hù)。由海倫·梅塞爾策劃，一些作品是可用的，
比如斯蒂芬妮·馬林(stéphanie marin)的形狀和字母游戲，朱利安·普雷韋約(julien prévieux)設(shè)計(jì)的一臺(tái)玩零號(hào)和十字的機(jī)器，以及丹·彼得曼(dan peterman)用沙袋建造的圓形集市。參觀者可以與作品互動(dòng)，強(qiáng)化邊做邊學(xué)的重要原則。

      在展覽空間的盡頭，有一個(gè)由 斯莫林   《學(xué)校烏托邦》。120平方米的房間探索了自動(dòng)主義，即一個(gè)事件或活動(dòng)本身就是目的，不需要任何規(guī)定的結(jié)果。

      馬林在采訪策展人海倫·梅塞爾時(shí)解釋道， 變得沉浸其中，失去所有時(shí)間的概念，感受到強(qiáng)烈的喜悅和寧?kù)o的可能性。這種狀態(tài)本身就是一種目的，任何創(chuàng)造性或生產(chǎn)性的結(jié)果都是偶然的和非必要的。所以在我們的教室設(shè)計(jì)中，我們加入了一系列盒子，里面裝著沒有規(guī)則和單詞的游戲，學(xué)生們可以使用。“藝術(shù)提供了獲得自動(dòng)體驗(yàn)的獨(dú)特途徑。”

      “學(xué)校烏托邦”在工作日只對(duì)團(tuán)體開放，周末對(duì)所有人開放。教室是一個(gè)交流、放松和思考的空間，也是來自傳統(tǒng)國(guó)家教育系統(tǒng)的兒童學(xué)習(xí)藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

斯馬林，學(xué)校烏托邦，2021年

匿名。莉吉婭·克拉克，1973年出版。新印刷品

伯爾尼，瑞士國(guó)家圖書館，印刷和制圖部，檔案館多麗絲·斯陶費(fèi)爾

1971年黑色卡片上的拼貼畫和白色水粉，50 x 70厘米，巴黎蓬皮杜中心，國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)博物館