如今，傳統(tǒng)的日本圖案、設(shè)計(jì)和風(fēng)格情感仍然是許多當(dāng)代紋身背后的流行靈感來(lái)源。很多水墨藝術(shù)家往往選擇將舊的和新的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出從好玩的印花和圖案到精致的藝術(shù)作品的作品。無(wú)論是哪種風(fēng)格，這些日本靈感的紋身都有一個(gè)共同點(diǎn)：根源于Irezumi，或是傳統(tǒng)的日本紋身。
要了解和欣賞這一古老的藝術(shù)形式，首先必須了解它豐富多彩的過(guò)去以及日本紋身的演變方式。
Irezumi的歷史
像日本的許多藝術(shù)一樣，紋身可以追溯到幾百年前。最早的身體藝術(shù)現(xiàn)象的跡象可以在公元前5000年的泥人表面上找到。另一個(gè)古代提到這些標(biāo)記的地方很明顯魏志，一本3世紀(jì)的中國(guó)編年史。這篇說(shuō)明性的文字揭示出，在當(dāng)時(shí)，“男女老少，所有的人都在臉上紋身，用圖案裝飾自己的身體。”
然而，在7世紀(jì)，藝術(shù)形式發(fā)生了變化。這時(shí)，人們開始對(duì)紋身不以為然。到了公元前720年，他們甚至被用作對(duì)囚犯、妓女和罪犯的一種品牌和懲罰形式。這種做法將持續(xù)1 000多年。
Kitagawa Utamaro，“三個(gè)已知的美女”，1793年
18世紀(jì)，日本紋身又經(jīng)歷了一次變革。由于五彩繽紛的畫報(bào)的盛行，木版版畫這種風(fēng)格的紋身在社會(huì)地位較低的人群中很受歡迎，如勞工、農(nóng)民甚至幫派。考慮到它與下層階級(jí)的聯(lián)系以及它漫長(zhǎng)而令人討厭的歷史，Irezumi最終在日本被宣布為非法--盡管在日本的藝術(shù)家仍然可以合法地紋身外國(guó)人。
這一漏洞在19世紀(jì)被證明是特別重要的，當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們開始為非本地水手紋身。因此，他們的作品--以及伴隨著它的所有文化主題、符號(hào)和風(fēng)格--最終在世界各地“展出”。因此，盡管日本紋身仍然是其本國(guó)居民的一種非法藝術(shù)形式，但卻在全球范圍內(nèi)獲得了意想不到的知名度。
主要主題
就題材而言，日本的紋身往往體現(xiàn)了日本文化對(duì)自然的崇敬--即動(dòng)物和鮮花。此外，就像啟發(fā)日本紋身的Ukiyo-e版畫一樣，數(shù)字和肖像也經(jīng)常出現(xiàn)在傳統(tǒng)的紋身中。
動(dòng)物
許多紋身的特點(diǎn)是動(dòng)物的力量，勇氣和保護(hù)-像獅子和老虎。錦魚也是歷史上最受歡迎的主題，因?yàn)樗鼈兇碇\(yùn)氣、成功和好運(yùn)。
花兒
毫不奇怪，櫻花(或者說(shuō)櫻花)仍然是日本紋身中最受歡迎的花卉主題。在它美麗的淡粉色花瓣之上，這朵花因?yàn)樗南笳饕饬x而受到青睞，因?yàn)檫@些短命的花往往象征著短暫性。蓮花、牡丹和菊花在日本也因其誘人的審美和流行而受到青睞。
人物
現(xiàn)實(shí)人物和神話人物都經(jīng)常出現(xiàn)在日本的紋身上。植根于現(xiàn)實(shí)主義的人物肖像通常包括戰(zhàn)士和藝妓，他們的肖像分別以其富有表現(xiàn)力的面孔和鮮艷的色彩而受到青睞。此外，其他英雄人物，以及文學(xué)人物，經(jīng)常出現(xiàn)在Irezumi。
除了現(xiàn)實(shí)的人，民間人物也是流行的紋身選擇。流行的神話主題包括騰谷(鬼魂)鎳(惡魔或類似巨魔的生物)，來(lái)自佛教和神道的神靈。龍也是傳統(tǒng)上在伊雷祖米發(fā)現(xiàn)的。這些生物通常以駱駝的頭、蛇的軀干、魚鱗和鳥爪為特征，象征著無(wú)數(shù)的想法。
今日紋身
今天，日本人和非日本人的紋身藝術(shù)家通常都是看上去像傳統(tǒng)的。伊雷祖米尋找靈感。雖然這種做法自1948年以來(lái)在日本一直是合法的，但它仍然是一些禁忌。因此，在這個(gè)國(guó)家找一家紋身店有時(shí)是很有挑戰(zhàn)性的。
提硼或者手紋身。這些作品是用金屬或木材制成的棒，比用更現(xiàn)代的技術(shù)制作的要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間。然而，對(duì)許多紋身愛好者和藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，保存古老的手工藝是值得付出額外努力的。
