盆景樹與日本有很強(qiáng)的聯(lián)系。但是你知道種植微型樹的藝術(shù)其實(shí)起源于古代中國嗎？到公元700年，中國人用特殊的技術(shù)在容器里種植矮樹。這種做法后來被稱為“盆景”（或“盆子”），最初只由社會精英培養(yǎng)。直到鐮倉時期（1185年至1333年），盆栽微型樹才被引入日本。今天，甚至連西方的自然愛好者也把盆景樹當(dāng)作活的藝術(shù)品來種植和照料。

      繼續(xù)讀下去，了解這些特殊樹木的歷史和意義。 

中國榆樹盆景，中國收藏111，在美國國家植物園的國家盆景博物館展出 
 

盆景這個詞的意思是什么？

      盆景是一個日語單詞，意思是“鍋里的樹”。然而，這個詞最初來源于漢語中的“雙關(guān)”或“盆景”。在漢語中，“筆”的意思是“鍋”，“景”指的是風(fēng)景或風(fēng)景。盆景樹是自然的縮影，種在裝飾容器里。
 

盆景樹象征什么？

      當(dāng)盆景在1300多年前首次傳入中國時，它們被視為社會精英的地位象征。然而，如今，盆景卻為世界各地的人們所喜愛。

      根據(jù)一個人的文化或信仰，盆景樹被視為和諧、平衡、耐心甚至運(yùn)氣的象征。許多人只是把盆栽樹作為室內(nèi)設(shè)計的活裝飾，而其他人比如禪宗佛教徒，則認(rèn)為盆景是冥想或冥想的對象。

中國盆景史

公元706年，張懷親王唐代墓中的彭仔壁畫 

      在中國古代，早期的探險家很可能是第一個發(fā)現(xiàn)高山上生長的微型樹木的人。這種氣候條件惡劣，生長困難，因此珍貴的矮樹在外觀上顯得特別粗糙。早在公元前4世紀(jì)，道家們就認(rèn)為，以微型的方式再現(xiàn)大自然的面貌，可以讓人們獲得他們的魔法屬性。因此，盆景誕生了。這包括創(chuàng)建展示在陶器上的微型景觀。

      為了重建他們在山里發(fā)現(xiàn)的天然樹木，中國人發(fā)明了修剪和捆綁技術(shù)，使植物扭曲形狀和老化的外觀。一些歷史學(xué)家認(rèn)為，道家把這些小樹枝和樹干塑造成了中國民間傳說中的動物，如龍和蛇。其他人則認(rèn)為植物扭曲的體形類似瑜伽姿勢。

      在公元706年，張懷王子的墓中出現(xiàn)了第一幅以微型藝術(shù)形式形成的樹木的圖像證據(jù)。一進(jìn)門，考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫，畫中的女仆拿著盆景，里面有微型的樹木和巖石。
 

日本盆景史

日本木版版畫，基賽·艾森，1848年

      在恒朝統(tǒng)治下，中國僧侶移民到日本和亞洲其他地區(qū)日本禪宗僧侶學(xué)習(xí)了制作微型樹木所需的技術(shù)，后來被稱為盆景。日本人發(fā)明了自己創(chuàng)造矮樹的方法，與中國的竹子相比，產(chǎn)生了不同的風(fēng)格。

      日本的盆景樹一般高一到兩英尺，需要很多年的專家照料。樹枝、樹干和樹根通過保持所需的形狀--使用竹子和鐵絲--隨著樹的生長而獲得扭曲的外觀。為了達(dá)到特定的形狀，藝術(shù)家經(jīng)常將新的分支嫁接到現(xiàn)有的枝條上。一些物種甚至結(jié)出果實(shí)，而另一些則開花。到了14世紀(jì)，盆景被認(rèn)為是一種備受推崇的藝術(shù)形式。珍貴的植物很快就從修道院來到皇室的家。就像在中國，樹成為地位和榮譽(yù)的象征。

      在17世紀(jì)初，日本盆景再次進(jìn)化。熟練的藝術(shù)家開始使用特殊的剪枝技術(shù)來移除植物中除基本部分以外的所有部分。這創(chuàng)造了一個極簡主義的外觀，這反映了日本的哲學(xué)和信念“少就是多”。中世紀(jì)(1185年至1603年)，所有社會階層的人都可以使用盆景樹。需求的增加意味著更多的人不得不學(xué)習(xí)盆景的藝術(shù)，很快，迷你樹在幾乎所有的日本家庭都很普遍。