當(dāng)你看到大理石雕像，想到了什么？你最有可能想象的是獨(dú)立雕像，比如米洛的維納斯和大衛(wèi)。然而，除了這些裝飾性的藝術(shù)作品之外，一些大理石作品也是功能性的，比如古代的女像柱。
幾千年來，部分象征性的女性雕塑和部分建筑元素，女像柱幫助創(chuàng)造性地承載了建筑的重量。盡管它們?cè)诠畔ＥD特別受歡迎，但它們今天仍然模糊了藝術(shù)和建筑之間的界限。
什么是女像柱？
女像柱是一種雕刻的女性形象，也可以作為柱子、圓柱或其他支撐性建筑元素。傳統(tǒng)的女像柱有一個(gè)柱頂在她的頭上，盡管有些人似乎還舉著檐板(柱子上方的裝飾區(qū)域)用胳膊。
“caryatid”這個(gè)名字來源于希臘語，karyatides，翻譯成“卡亞伊的少女”卡亞伊，一個(gè)古老的伯羅奔尼撒城鎮(zhèn)，有一座獻(xiàn)給阿爾特彌斯·卡亞提斯的神廟，這是著名女神阿爾特彌斯的綽號(hào)。為了紀(jì)念阿爾特彌斯·卡亞提斯，伯羅奔尼撒女人經(jīng)常頭上頂著一籃子植物表演民間舞蹈，這一形象激發(fā)了女像的美感。
“作為卡亞提斯，”神話學(xué)家c·克雷尼說，“在卡雅伊堅(jiān)果樹村的舞蹈中歡欣鼓舞，那些卡雅提斯人，在他們欣喜若狂的圓形舞蹈中，頭上扛著一筐筐活蘆葦，好像他們是跳舞的植物。”
女像柱的歷史
一個(gè)來自西弗尼亞國庫的像匣
雖然它們的名字來源于卡亞伊，但已知最早的女像柱存在于德爾菲，可以追溯到公元前6世紀(jì)。在這里，像柱像被整合到建筑物的建筑中，用來存放祭品，比如西弗尼亞財(cái)政部。在這個(gè)地方，德爾斐的人們給阿波羅帶來了禮物，阿波羅是希臘和羅馬神話中一個(gè)重要的奧林匹斯山神。
兩個(gè)世紀(jì)后，歷史上最著名的石像豎立在雅典附近。由六個(gè)人組成的一組，這些雕塑支撐著埃里希洪的假南門廊，埃里希洪是一座位于雅典的衛(wèi)城。雖然這些人像彼此非常相似，但它們顯示出不同的姿態(tài)，并具有獨(dú)特的發(fā)型、窗簾和面孔。今天，復(fù)制品代替了它們的位置；五個(gè)原始雕塑在雅典衛(wèi)城博物館，一個(gè)在大英博物館。
像其他古典藝術(shù)一樣，女像在中世紀(jì)已經(jīng)不流行了。然而，在意大利文藝復(fù)興—一個(gè)由對(duì)古典文物的新的文化興趣所引發(fā)的開明時(shí)代，藝術(shù)家們復(fù)興了這種做法。然而，雕塑家開始將它們?nèi)谌胧覂?nèi)，而不是雕刻用于建筑立面的柱像。具體來說，核細(xì)胞和它們的雄性對(duì)應(yīng)體，地圖集用來支撐壁爐架，就像20世紀(jì)80年代著名的壁爐一樣，一間15世紀(jì)的房間總督宮在威尼斯。
芝加哥科學(xué)與工業(yè)博物館的女像
幾個(gè)世紀(jì)以來，藝術(shù)家們一直受到文藝復(fù)興時(shí)期的人物影響，他們開始創(chuàng)造自己的女像柱。矯揉造作者使用像柱作為實(shí)驗(yàn)和強(qiáng)調(diào)布料的手段；英國木工為優(yōu)雅的雅各比派室內(nèi)裝飾精心制作了精美的像柱；此外，在美國，19世紀(jì)的建筑師在博物館中加入了像柱，以此向該機(jī)構(gòu)的古典根源致敬。
奧古斯特·羅丹，“墮落的女像攜帶著她的石頭，約1880-1”
即使是杰出的現(xiàn)代藝術(shù)家也在他們的作品中運(yùn)用了象徵主題。例如，在19世紀(jì)80年代，法國雕塑家奧古斯特·羅丹雕刻了倒下的女石像拿著她的石頭為地獄之門一個(gè)巨大的雙門雕塑，描繪了但丁的故事地獄。像這幅作品中的許多人物一樣，倒下的女石像拿著她的石頭在作品37年的設(shè)計(jì)和建造過程中經(jīng)歷了風(fēng)格的演變。"墮落的女祭司第一次出現(xiàn)是在大都會(huì)藝術(shù)博物館“大門”左側(cè)壁柱的頂部，一個(gè)蹲著的小女人說明。"大約在1881年，羅丹放大了這個(gè)雕像，并添加了一塊石頭."
而最大或最突出的字符都不在地獄之門,倒下的女石像拿著她的石頭是它最著名的作品之一。“這個(gè)柔軟的小動(dòng)物，”一個(gè)評(píng)論家說書寫在1889年，“不超過18英寸高，被雕刻家和他的朋友認(rèn)為是他最好的作品之一，它的許多復(fù)制品都是用大理石和青銅為后者制作的。”
盡管這無疑要?dú)w功于羅丹的專業(yè)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)，但這一分析也說明了女像的持久遺產(chǎn)，這是一個(gè)歷經(jīng)數(shù)千年的雕塑傳統(tǒng)，并繼續(xù)以其創(chuàng)新的多功能性吸引著人們。
