法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格被從事各種媒介工作的藝術(shù)家所接受。除了繪畫和雕塑等美術(shù)之外,它還在體系結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)那個(gè)時(shí)期的。然而,也許它最持久的遺產(chǎn)可以在海報(bào)中找到,捷克藝術(shù)家阿爾豐斯·穆夏的一種商業(yè)工藝作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式被提升。
阿爾豐斯·穆夏的早期生活
1860年,阿方斯·瑪利亞·穆哈(國(guó)際上稱為阿爾豐斯·穆夏)出生在伊萬(wàn)奇斯,一個(gè)現(xiàn)在是捷克共和國(guó)一部分的小鎮(zhèn)。他的童年是由獨(dú)特的三重影響塑造的:他的天主教教養(yǎng)、對(duì)音樂(lè)的興趣和他天生的藝術(shù)天賦。“對(duì)我來(lái)說(shuō),”他寫道,“繪畫、去教堂和音樂(lè)的概念是如此緊密地聯(lián)系在一起,以至于我常常無(wú)法決定是喜歡教堂的音樂(lè),還是喜歡音樂(lè)在它所伴隨的神秘事物中的位置。”
盡管穆夏認(rèn)為這些因素是相互關(guān)聯(lián)的,但每一個(gè)因素都對(duì)他的藝術(shù)生涯和最終的成功產(chǎn)生了離散而明顯的影響。例如,他在天主教會(huì)的角色,幫助他獲得了他的第一個(gè)大委托,一個(gè)圣徒西里爾和衛(wèi)理公會(huì)畫像而他對(duì)音樂(lè)的迷戀演變成了對(duì)戲劇的興趣,并因此成為一名舞臺(tái)設(shè)計(jì)師。
然而,使穆夏家喻戶曉的并不是他的宗教繪畫和戲劇裝飾。相反,這是他開始在巴黎大量制作的商業(yè)插圖。
藝術(shù)上的成功
1888年,穆夏遷至法國(guó)首都。在這里,他在當(dāng)?shù)氐乃估蛏鐓^(qū)和夏洛特·卡隆找到了一個(gè)支持系統(tǒng),夏洛特·卡隆是先鋒派藝術(shù)的贊助人和所有者。當(dāng)生活在這個(gè)創(chuàng)意中心時(shí),穆夏把他的注意力從繪畫和戲劇轉(zhuǎn)移到雜志插圖上,在這個(gè)領(lǐng)域他很快獲得了成功。
他為當(dāng)代出版物提供的視覺(jué)效果《生活》很受歡迎。很快,他就有能力購(gòu)買用品和空間來(lái)幫助他磨練自己的技藝,包括一臺(tái)照相機(jī),這樣他就可以用照片工作,還可以和其他藝術(shù)家共用一個(gè)工作室。
19世紀(jì)90年代初,兩大突破再次改變了穆卡的職業(yè)生涯。首先,他開始為中央美術(shù)圖書館工作,這是一家藝術(shù)圖書公司,最終將通過(guò)雜志推廣新藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)與裝飾。第二,最重要的是,他被委托創(chuàng)作海報(bào),宣傳流行的巴黎舞臺(tái)女演員薩拉·貝恩哈特的作品。
這些角色一起促使穆卡追求他最著名的實(shí)踐:海報(bào)設(shè)計(jì)。
戲劇海報(bào)
1894年12月,伯恩哈特正在尋找一位藝術(shù)家為該劇吉斯蒙德創(chuàng)作一張新的海報(bào)。由伯恩哈特主演的這部電影,最近又在巴黎延期上映。不幸的是,由于她的請(qǐng)求是在繁忙的假日季節(jié)提出的,她從流行的出版公司Lemercier請(qǐng)來(lái)的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)無(wú)法完成它。
很快,公司經(jīng)理莫里斯·德·布倫霍夫(Maurice de Brunhoff)請(qǐng)熱愛戲劇的穆夏介入并設(shè)計(jì)了廣告,這位藝術(shù)家意識(shí)到這是一張比真人大小還要大的海報(bào),展示了異國(guó)情調(diào)的主題、旋轉(zhuǎn)的輪廓以及馬賽克靈感模式。這幅作品傳遍了巴黎,使穆夏成為一名著名的藝術(shù)家,并為他與伯恩哈德簽訂了一份合同。
六年來(lái),穆夏為伯納德的作品設(shè)計(jì)了傳單和賬單,包括La Tosca和哈姆雷特。然而,這個(gè)角色僅僅是穆卡與平版印刷術(shù)聯(lián)系的開始,最終形成了幾個(gè)商業(yè)委員會(huì)。
商業(yè)印刷品
雀巢、莫尚頓香檳和默茲啤酒只是雇傭穆夏設(shè)計(jì)廣告的眾多公司中的一部分。盡管這些設(shè)計(jì)旨在銷售一系列兼收并蓄的產(chǎn)品,但它們都是以穆卡在為貝爾納特創(chuàng)作海報(bào)時(shí)開發(fā)的風(fēng)格呈現(xiàn)的,這也是一種有助于推廣新藝術(shù)風(fēng)格的風(fēng)格。
他們中的許多人都以傳統(tǒng)上美麗的當(dāng)代女性為主題,她們?nèi)彳浀膫鹘y(tǒng)女性特征——包括飄逸的頭發(fā)、優(yōu)雅的身體和時(shí)尚的裝飾性服裝,反映了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的曲折曲線和自然靈感的主題。
除了開創(chuàng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的“穆夏風(fēng)格”,這些作品極大地提高了版畫的藝術(shù)聲譽(yù)。在穆夏之前,版畫主要存在于木刻、版畫和蝕刻畫領(lǐng)域。然而,在19世紀(jì)90年代,一位被譽(yù)為“藝術(shù)之父”的法國(guó)藝術(shù)家Jules Chéret的現(xiàn)代海報(bào)介紹了彩色石版畫。使用新的技術(shù)和工藝,藝術(shù)家喜歡亨利·德·圖盧茲·羅特列克喬治·德·弗埃,當(dāng)然還有阿爾豐斯·穆夏,他們都擅長(zhǎng)媒體,它既是一種有效的廣告工具,又是一種誘人的藝術(shù)形式。
后來(lái),大規(guī)模生產(chǎn)和美術(shù)之間的區(qū)別變得模糊,新藝術(shù)派美學(xué)很快成為日常生活中一個(gè)嵌入的、容易理解的方面。
后期作品和遺產(chǎn)
隨著他商業(yè)生涯的豐碩成果,穆夏能夠再次改變他的關(guān)注點(diǎn),致力于讓他個(gè)人滿意的項(xiàng)目。具體來(lái)說(shuō),他把注意力轉(zhuǎn)向了歷史畫,這和他廣受歡迎、廣受歡迎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)作品一起,是他在巴黎展出的世界博覽會(huì)1900年。
晚年,他從巴黎搬到了布拉格,在那里他花了18年時(shí)間精心設(shè)計(jì)了他迄今為止最雄心勃勃的項(xiàng)目斯拉夫史詩(shī)。受藝術(shù)家意圖“不僅為藝術(shù)評(píng)論家,也為我們斯拉夫人的靈魂做些真正有益的事情”的啟發(fā),這一系列20幅大型繪畫聚焦于斯拉夫文化的成就,他通過(guò)多年廣泛的旅行、研究和觀察對(duì)這些成就進(jìn)行了研究。
穆夏認(rèn)為蛋彩畫的這一循環(huán)是他一生中最重要的工作,這與他的版畫和海報(bào)的明亮和大膽的美學(xué)相去甚遠(yuǎn)。事實(shí)上,盡管他的商業(yè)作品被認(rèn)為是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的勝利,但他拒絕了這一運(yùn)動(dòng)。
因此,要理解穆夏的實(shí)踐,不僅要研究他的流行版畫和海報(bào),還要考慮他的激情項(xiàng)目。畢竟,是穆夏自己,在多年熟悉商業(yè)藝術(shù)的來(lái)龍去脈后,著名地宣稱“藝術(shù)的存在只是為了傳達(dá)一種精神信息”。