彼得·保羅·魯本斯的亞伯拉罕·奧特柳斯肖像，1633年

      今天，我們中的許多人依賴在線導(dǎo)航應(yīng)用程序(比如谷歌地圖)來指引方向。多虧了技術(shù)，我們可以放心地知道我們的地圖是實時更新的，但并不總是這樣。地圖已經(jīng)成為人類最重要的發(fā)明之一，但它們不僅僅是一種導(dǎo)航工具?？v觀歷史，人們遵循、創(chuàng)造并不斷更新地圖，以此作為在世界中導(dǎo)航的一種方式，但地圖也被用來說明發(fā)現(xiàn)和交流新思想。 

      最早的考古地圖始于洞穴壁畫，并在20世紀60年代慢慢演變發(fā)現(xiàn)時代。在16世紀，地圖是事實、猜測和純粹幻想的混合物。制圖學(xué)成為一種著名的藝術(shù)形式，今天，古老的地圖仍然是廣受歡迎的收藏品，展示了歷史和獨特的世界景觀。  

誰是亞伯拉罕·奧特柳斯？

亞伯拉罕·奧特柳斯在他的書房里的肖像，由康斯坦丁·埃梅·瑪麗·卡普創(chuàng)作

      亞伯拉罕·奧特柳斯是制圖學(xué)史上的關(guān)鍵人物。他被認為是地圖集—一本書，包含多種格式和風(fēng)格的地圖。呂斯于1527年4月4日出生在比利時安特衛(wèi)普，正值人文主義時代的鼎盛時期。在此期間，西歐古典古代、歷史、希臘和哲學(xué)研究出現(xiàn)了復(fù)興。16世紀是探索、革命性發(fā)明和新世界觀的時代。

      柳斯對新發(fā)現(xiàn)和旅行很著迷，所以他開始收集歐洲各地的書籍、印刷品、繪畫、掛圖和硬幣。在一次去法國普瓦捷的旅行中，呂斯遇到了一位制圖員杰拉德·墨卡托他啟發(fā)他開始自己制作地圖。1547年，他在安特衛(wèi)普開始了為圣路加公會繪制地圖的職業(yè)生涯，然后在1587年成為普蘭丁公司的地圖設(shè)計師。最早制作的地圖是世界、埃及、圣地、亞洲、西班牙和羅馬帝國的大型掛圖——從那時起，他的地圖就被鉤住了！

1608年亞伯拉罕·奧特柳斯繪制的非洲地圖  

世界第一部地圖集

      柳斯的第一部地圖集叫做水晶球劇場（世界劇院)。最早印刷于1570年，它收集了53幅相同風(fēng)格和大小的地圖，用銅板印刷，按大陸、地區(qū)和州排列。該地圖集幾乎沒有包含由呂斯自己設(shè)計的地圖，但他欽佩的其他大師的地圖，每一個都標明了來源。

      水晶球劇場如此成功，以至于在出版的第一年不得不重新印刷4次。從1570年到1612年，這本地圖集以7種語言出版了42個版本，包括拉丁語、英語、德語、佛蘭德語、法語、西班牙語和意大利語。

“地球劇場”標題頁

一幅雕刻的地圖，用手上色。它是1570年安特衛(wèi)普市第50號地圖“Teatrum Orbis Terarum”的一部分  

呂斯的世界地圖

      雖然水晶球劇場阿特拉斯并沒有包含太多的呂斯的地圖，但它展示了他最著名的——Typus Orbis Terrarum(1570)。也許這是有史以來最具標志性的地圖之一，它覆蓋了從極地到極地的整個世界，根據(jù)當時的知識揭示了各大洲的形狀和大小。

      柳斯根據(jù)其他制圖員以前的世界地圖設(shè)計了這張地圖，但他也根據(jù)自己的猜測和估計添加了新的信息。在制作地圖的時候，北美的大部分地區(qū)還沒有被開發(fā)，所以很自然，大部分的地理只是推測。東海岸向東突出，說明當時經(jīng)度測量不準確。有趣的是，密西西比河沒有出現(xiàn)在地圖上，也沒有五大湖的痕跡。

      地圖上的許多特征也是基于來自探險者的新信息。例如，東南亞和印度群島的海岸是葡萄牙人航海的結(jié)果，關(guān)于亞洲內(nèi)陸的知識是基于13世紀馬可·波羅的旅行報告。

      雖然在1606年官方發(fā)現(xiàn)澳大利亞之前，呂斯的地圖就已經(jīng)有了，但地圖的特點是在底部有一個巨大的質(zhì)量，被認為是澳大利亞的陸地，揭示了探險家們已經(jīng)假設(shè)了它的存在，但還沒有完全證明。這張地圖還展示了巴布亞新幾內(nèi)亞幾乎與南方相連，用拉丁文解釋道，“新幾內(nèi)亞，最近發(fā)現(xiàn)的。不確定這是一個島嶼還是南部大陸的一部分。”

亞伯拉罕·奧特柳斯1572年版的《星球大戰(zhàn)》

神話中的海怪

1590年亞伯拉罕·奧特柳斯繪制的“孤島”地圖

      Typus Orbis Terrarum地圖和許多其他的地圖一樣，都是奧爾蒂斯地圖的特色神秘的海洋怪物在世界海洋中巡邏。當時，用這些幻想動物裝飾的地圖比沒有裝飾的賣得好得多，但出于實際原因，它們也可能被包括在內(nèi)。

      那個時代的許多制圖員借鑒了百科全書、獸類和圣經(jīng)參考資料，所以這些海洋生物的風(fēng)格各不相同，從可識別的哺乳動物到超現(xiàn)實的野獸。一些歷史學(xué)家認為它們是海洋生物神話的圖解記錄，而另一些人則認為它們被包括在地圖中是為了警告水手潛在的危險。

      這一傳統(tǒng)可能受到希臘羅馬神話中野獸插圖的影響。然而，呂斯是最后一個接受將它們納入地圖的制圖者之一。這水晶球劇場地圖集出版時，制圖師開始將科學(xué)和準確性置于美學(xué)之上。通過將這兩種新的學(xué)術(shù)標準與傳統(tǒng)的海怪插圖結(jié)合起來，呂斯接受了地圖制作的兩個方面。水晶球劇場因此標志著制圖學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時刻。

“印度東方，島嶼絕熱型”，摘自《亞伯拉罕·奧特柳斯地球劇場》，1603拉丁版

“印度東方，島嶼絕熱型”，摘自《亞伯拉罕·奧特柳斯地球劇場》，1603拉丁版