靳埭強在整個華人設(shè)計界有著極高的地位，國際上的創(chuàng)意與設(shè)計獎項可說拿獎拿到手軟。現(xiàn)在，他在設(shè)計、藝術(shù)、教育領(lǐng)域都達(dá)到了極高造詣。不過，他表示，最考驗人的及最讓他欲罷不能的還是設(shè)計，因為，設(shè)計并不是為了自娛自樂，設(shè)計作品要大眾滿意、消費者覺得好才算真的好。

　　對自己即將與國內(nèi)大眾見面的珠江純生新裝這一最新作品，他直言這是自己的代表之作，而且也會是國內(nèi)啤酒發(fā)展史上的里程碑之作。

人物印象

沒有架子的大師

　　前年，在香港專注于設(shè)計與創(chuàng)意的年度大事件———營商周上第一次見到靳埭強先生，在一堆風(fēng)格迥異的設(shè)計師中，他很謙和，如我一輩年輕人上去打招呼，換卡片，約采訪，沒有一點架子。這一次見面，已是兩年后，面對面地采訪，更感覺他的平易近人，這不是表面上的謙和，而是開放的、真誠的。他愿把他對生活對產(chǎn)品的理解告訴你，直言自己很“八”(八卦)，而這種“八”，其實正是他好奇心的體現(xiàn)，是對生活總是充滿熱情、時刻學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)。拿了無數(shù)國際大獎的人，還強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，這或許正是他成為設(shè)計界“常青樹”的原因所在。

設(shè)計觀

品牌風(fēng)格比個人風(fēng)格更重要

　　身背藝術(shù)家與設(shè)計師的雙層身份幾十年，靳埭強特別強調(diào)設(shè)計師的精神，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，體現(xiàn)的是個人風(fēng)格，但做設(shè)計時，要體現(xiàn)的絕對是品牌的風(fēng)格。他認(rèn)為，漂亮的設(shè)計不一定就是好的設(shè)計，最好的設(shè)計是適合企業(yè)適合產(chǎn)品的設(shè)計。

關(guān)注客戶的特點來做設(shè)計

　　靳埭強表示，自己的設(shè)計一定是對客戶的特點極為關(guān)注的，原來的好處要保留，并不是簡單地保留，而是在手法上會有所提升也創(chuàng)新，如果不告訴消費者，消費者甚至不會留意到已發(fā)生了變化，但是，在產(chǎn)品的整體上，卻會帶來全新的感覺。這就是保留與提升的含義，他認(rèn)為，這也正是設(shè)計師的工作。

　　比如在他最新的作品珠江純生的瓶裝設(shè)計上，他認(rèn)為以前珠江明珠的那種晶瑩感要保留，因為它很好地體現(xiàn)了品牌與產(chǎn)品的特性，但又要有所突破，他把原來圓的、很男性化的瓶子改為中性化的、生活化的、有著流暢韻律感的長形的瓶子。瓶子的造型有點彎，就像微笑的動作一樣，表現(xiàn)現(xiàn)在品牌的輕松主張；瓶上有很多排序不同的珠，這些珠是晶瑩的，體現(xiàn)珠江明珠的感覺；在瓶標(biāo)上，以前是紙質(zhì)的，現(xiàn)在改為透明標(biāo)，目的也是配合晶瑩透剔這一概念。他表示，新裝做的每一個動作，一方面既要把品牌原來的有價值的東西保留下來，另一方面又要配合品牌新的主張，才能出來最適合品牌的設(shè)計。

　　不過，他同時表示，以品牌特點為出發(fā)點來設(shè)計，并不表示要把個人風(fēng)格全部舍掉，每做一件案子時，設(shè)計師是在自己對客戶的理解上去進(jìn)行的，是需要把自己創(chuàng)作的態(tài)度乃至生活態(tài)度放進(jìn)去的。這個，又需要客戶對你的認(rèn)可與支持，所以，設(shè)計師要選欣賞自己設(shè)計風(fēng)格并對自己有一定了解的品牌或企業(yè)來合作，這樣可以出來讓雙方都滿意的作品。

個人修養(yǎng)與設(shè)計融為一體

　　靳埭強認(rèn)為，設(shè)計師的自我修養(yǎng)很重要，修養(yǎng)有藝術(shù)方面的，也有態(tài)度和思維方面的。他認(rèn)為，水墨是一種很好的藝術(shù)修養(yǎng)，它讓他保持對美感、創(chuàng)意的敏感，也經(jīng)常是他創(chuàng)意的來源。對于從事設(shè)計幾十年的他來說，個人的修養(yǎng)與設(shè)計早已融為一體，比如水墨就頻繁地出現(xiàn)在他為各大品牌做的設(shè)計中。

　　而不管對設(shè)計還是生活，靳埭強都強調(diào)———平衡這個概念，這個平衡既是道家萬物的陰陽平衡，也是設(shè)計中的平衡，有其剛的一面，也有柔的一面，有實的線，也有虛的線。這些特點在他的設(shè)計中均體現(xiàn)無遺。而在生活中，他表示自己也遵循平衡這個理念，有緊張的時刻，也要有放松的時刻，松緊適度，才能身心愉快地去體會生活，而對設(shè)計師來說，只有對生活充滿熱情，才能用心去體會，才能出來好的作品。

　　他認(rèn)為，設(shè)計這行，是一個馬拉松賽，而不是一百米。在這個過程中，如何保持創(chuàng)造力與想像力，讓創(chuàng)意源源不斷地噴發(fā)，掌握好其中的“平衡”很重要。他表示，平衡是一種精神，也是中國特有的，這種理念指導(dǎo)下的設(shè)計，出來的作品跟西方的設(shè)計是完全不同的，也正是一種中國精神。他認(rèn)為，很多人放一個中國元素就說是中國精神，那是賣圖騰，不是真正地對中國精神的理解。

中國設(shè)計師應(yīng)該建立自己的特色

　　記者：作為老一輩的設(shè)計師，您對新銳一代設(shè)計師有什么觀感，你覺得在設(shè)計思路上兩代有沒有什么不同？

　　靳埭強：設(shè)計是為更好生活而存在的，這一點是不會變的。但手段、手法是會有新的，比如我們學(xué)設(shè)計時沒有電腦與網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在則每個人都有。每一代人都有自己的特點，現(xiàn)在中國的年輕人機會比20世紀(jì)80年代、90年代都要多得多。不過，他們現(xiàn)在資訊多，要學(xué)會辨別好的資訊，則需要時間。資訊不等于知識，要理順后，產(chǎn)生思考，才能變成知識。

　　年輕人應(yīng)注意自己文化的學(xué)習(xí)。德國的設(shè)計、法國的設(shè)計師，都有自己的與眾不同的特色，有著自己鮮明的特點，中國的設(shè)計師呢，他們的特點在哪里？這是要找到的。中國應(yīng)有自己的態(tài)度?，F(xiàn)在的年輕人有點怕學(xué)老的東西，其實要早點去學(xué)。我年輕時也是很叛逆的，是香港第一代留長發(fā)的人。但學(xué)設(shè)計5年后，真的走到國際設(shè)計圈中，發(fā)現(xiàn)自己沒有根，于是回過頭來學(xué)中國的水墨中國的文化。在設(shè)計中把中國的文化放進(jìn)去，但這不是放棄現(xiàn)代，而是要調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

　　記者：您自己在很多領(lǐng)域都涉足很深，比如設(shè)計、藝術(shù)、教育等等都有，現(xiàn)在您對自己的定位是什么？

　　靳埭強：我最初的愛好是藝術(shù)，后學(xué)了設(shè)計，覺得設(shè)計更偉大。它是為人做的，不是你喜歡就行，而是還要別人喜歡、消費者喜歡才行。但藝術(shù)與文化給我提供了設(shè)計的靈感與根源，所以，我不會放棄藝術(shù)，以后也不會。這么些年，我覺得學(xué)習(xí)很重要，當(dāng)我有一個機會去講課時，發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個很好的學(xué)習(xí)機會，它讓你總結(jié)，找資料，而且，它是推廣設(shè)計的極有效的方法。后來發(fā)現(xiàn)，上課就是幾十個人聽，但如果是書的話，可以是上百乃至上千人看，于是就出書。我是出版書最多的設(shè)計師，以后計劃每年出一本。所以，說到對自己的定位，我很享受這樣的狀態(tài)?，F(xiàn)在，我希望有更多的時間可以放在教育上。

　　記者：您覺得現(xiàn)在設(shè)計發(fā)展的一個趨勢是什么？

　　靳埭強：整個社會發(fā)展，以前分得清楚，比如做設(shè)計的，平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計以前都分得很清楚，現(xiàn)在不是，整個發(fā)展是多元的、跨界的。我也是一樣。以前做平面，現(xiàn)在是一個整體的品牌形式。立體的、多方面的。有廣告，有瓶子。平面設(shè)計已發(fā)展到融合的了，現(xiàn)在創(chuàng)意的趨勢是跨界，而不是單一的，終身學(xué)習(xí)。所以從80年代開始，我們就做全面的品牌顧問。