江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生劉兆峰：創(chuàng)造力通常是以一種神秘和似是而非的方式起作用。創(chuàng)造性思維是穩(wěn)定的，可以認(rèn)為是某些性格特征，但也可以基于情境和語(yǔ)境的改變而改變。靈感和想法往往在不經(jīng)意之間出現(xiàn)，而當(dāng)我們最需要的時(shí)候卻無(wú)蹤跡可循，創(chuàng)造性思維需要復(fù)雜的認(rèn)知，與常規(guī)的思維過(guò)程完全不同。

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神經(jīng)科學(xué)描繪了一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造力的圖像?？茖W(xué)家們現(xiàn)在明白，創(chuàng)造力的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所認(rèn)為的左右腦的區(qū)別（理論上，左大腦=理性的分析，右腦=創(chuàng)意和情感）。事實(shí)上，創(chuàng)造力被認(rèn)為涉及到一系列的認(rèn)知過(guò)程、神經(jīng)和情緒變化，我們至今還沒(méi)有研究清楚想象力起作用的過(guò)程機(jī)制。 從心理上來(lái)說(shuō)，富有創(chuàng)造力的人格類型很難定性，主要是因?yàn)樗鼈兗儒e(cuò)綜復(fù)雜又充滿矛盾，而且傾向于與習(xí)慣或慣例相悖。這不僅僅是一個(gè)典型的“飽受折磨的藝術(shù)家”——藝術(shù)家真的可能是更復(fù)雜的一群人了。有研究表明，創(chuàng)造力是多種人格特征、行為和社會(huì)的影響在一個(gè)人身上的集中體現(xiàn)。 “有創(chuàng)造力的人真的很難了解自己，因?yàn)閯?chuàng)造力本身比非創(chuàng)造力更加復(fù)雜，”Scott Barry Kaufman說(shuō)道。他是紐約大學(xué)的心理學(xué)家，花了幾年的時(shí)間來(lái)研究創(chuàng)造力。他在赫芬頓郵報(bào)說(shuō)道“創(chuàng)造力最突出的特點(diǎn)是其自身的矛盾性…..富有想象力的人有著更骯臟的想法。” 雖然沒(méi)有“典型的”的創(chuàng)新模式，但有一些故事告訴了我們一些富有創(chuàng)造力的人的性格特征和行為方式。 1.白日做夢(mèng) 富有創(chuàng)新力的人都懂白日做夢(mèng)的作用，盡管他們?nèi)昙?jí)的老師可能會(huì)說(shuō)，白日做夢(mèng)只是在浪費(fèi)時(shí)間。 根據(jù)Kaufman和曾共同撰寫了一篇題為《對(duì)積極的白日夢(mèng)的頌歌》的心理學(xué)家Rebecca L. McMillan共同研究發(fā)現(xiàn)，飄蕩的思緒有助于“創(chuàng)意孵化”的過(guò)程。當(dāng)然，我們中的許多人從經(jīng)驗(yàn)中知道，我們想到的好點(diǎn)子都是當(dāng)我們的心思在別處的時(shí)候突然迸發(fā)出來(lái)的。 雖然做白日夢(mèng)似乎是漫不經(jīng)心的，但2012年的一項(xiàng)研究表明，它可能與一個(gè)高度參與的腦狀態(tài)有關(guān)——做白日夢(mèng)可以導(dǎo)致突然的思維連接和敏銳的洞察力，這與我們?cè)诿鎸?duì)干擾下喚起信息的能力相關(guān)。神經(jīng)科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)做白日夢(mèng)具有與大腦進(jìn)行想象力和創(chuàng)造力思維運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)相同的思維過(guò)程機(jī)制。
2.留心觀察外界一切事物 世界是屬于富有創(chuàng)造力的人的——他們看到處潛在的可能性，不斷地從外界汲取信息作為創(chuàng)造性表達(dá)的養(yǎng)料。當(dāng)Henry James這句話被廣泛引用的時(shí)候，一個(gè)作家可以認(rèn)為是“什么都沒(méi)有失去”。 作家 Joan Didion身邊一直有一個(gè)筆記本，本子上記錄了她對(duì)人和事件的觀察結(jié)果，最終，她找到了更好地了解自己思想的復(fù)雜性和矛盾性方法： “無(wú)論我如何詳實(shí)記錄我所觀察到的周圍的一切，我們總是會(huì)看到身邊事物的共同點(diǎn)，一個(gè)透明的，不知羞恥的，不可調(diào)和的‘我，’”Didion在她的文章《我的一本筆記本》中寫到。“我們談?wù)摰氖且恍┧饺说氖虑?，思維字符串的比特?cái)?shù)目太短了，而且對(duì)于這種隨意的、不穩(wěn)定的組合，我們僅僅了解其標(biāo)記的意義，以至于無(wú)法用于研究當(dāng)中。”
3.高效利用工作時(shí)間 許多偉大的藝術(shù)家都曾說(shuō)過(guò)，他們最好的工作時(shí)間要么在清早要么在夜里。Vladimir Nabokov 在6、7點(diǎn)醒來(lái)后馬上投入到寫作當(dāng)中，F(xiàn)rank Lloyd Wright養(yǎng)成了凌晨3、4點(diǎn)起床的習(xí)慣，工作幾個(gè)小時(shí)再回到床上繼續(xù)睡。無(wú)論是什么時(shí)間段，那些具有高創(chuàng)造性輸出的人往往會(huì)找出什么時(shí)候他們大腦最活躍的區(qū)間，并據(jù)此來(lái)相應(yīng)改變每天的作息結(jié)構(gòu)。
4.花時(shí)間來(lái)獨(dú)處
“為了要開放創(chuàng)新，一個(gè)人必須要有能夠積極面對(duì)獨(dú)處的能力。他必須克服對(duì)孤獨(dú)的恐懼，”美國(guó)存在心理學(xué)家Rollo May說(shuō)道。 藝術(shù)家和創(chuàng)意人經(jīng)常被認(rèn)為是孤獨(dú)患者，而這可能并非如此，孤獨(dú)是可以帶來(lái)出色的作品的關(guān)鍵所在。對(duì)于Kaufman來(lái)說(shuō)，這和做白日夢(mèng)有一定聯(lián)系——我們需要給自己獨(dú)處的時(shí)間，讓我們的思緒飛揚(yáng)起來(lái)。 “你必須觸及到自己的內(nèi)心深處，傾聽自己內(nèi)心的獨(dú)白，為的是能夠?qū)⑺磉_(dá)出來(lái)，”他說(shuō)，“如果你沒(méi)有接觸自己的內(nèi)心，并且反思自己……那么你可能會(huì)很難找到自己內(nèi)在創(chuàng)造性的聲音。”
5.繞過(guò)人生當(dāng)中的障礙 許多最具代表性的故事和歌曲一直以來(lái)都來(lái)自于作者所感受到的撕心裂肺的痛苦和悲傷——這些挑戰(zhàn)所帶來(lái)的一線生機(jī)便是他們可能成為創(chuàng)造偉大的藝術(shù)催化劑。一個(gè)稱為“創(chuàng)傷后成長(zhǎng)”的新興心理學(xué)領(lǐng)域研究表明，很多人都能夠?qū)⒂龅降睦щy和曾經(jīng)生活中的創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化成自身的創(chuàng)造性發(fā)展。具體地說(shuō)，研究人員發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)傷可以幫助人們?cè)谌穗H關(guān)系、精神氣質(zhì)、生活態(tài)度、個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，而最重要的是創(chuàng)造力上——發(fā)掘到他們生命中全新的閃光點(diǎn)。 “很多人都能夠?qū)⑷松械恼系K變作他們換個(gè)角度來(lái)看待現(xiàn)實(shí)所需的助推劑。”Kaufman說(shuō)。“每個(gè)人的世界觀就像一個(gè)堡壘，或作為某種特殊的堡壘一樣讓我們感到安全，而那些不幸的事，在生命中的某一瞬間發(fā)生了，打碎堡壘的一塊磚瓦，然后引起個(gè)整個(gè)世界觀的崩塌，人們被迫走向曾經(jīng)的世界觀所禁錮的邊緣，在新的環(huán)境中，在明媚陽(yáng)光下去重新看待眼前的事物，這對(duì)創(chuàng)造力的養(yǎng)成是非常有利。”
6.尋找新的體驗(yàn)
富有創(chuàng)造力的人喜歡接觸新的體驗(yàn)、感覺(jué)和各種心智狀態(tài)——這種開放性本身對(duì)創(chuàng)造力的產(chǎn)生就是一種預(yù)示。 “開放性體驗(yàn)一直是取得創(chuàng)造性成就最強(qiáng)烈的預(yù)示，”Kaufman說(shuō)道。“這種體驗(yàn)包括許多不同的方面，但他們都是彼此相關(guān)的：好奇心，尋求刺激，不再抑制自己的情緒，肆意的幻想。這些方面共同作用，組成了人們對(duì)自身內(nèi)在世界的認(rèn)知和對(duì)外在世界探索行為的驅(qū)動(dòng)力。”
7.永不言敗
Kaufman說(shuō)，韌性實(shí)際上是創(chuàng)造力獲得成功的一個(gè)前提條件。做創(chuàng)造性的工作經(jīng)常被描述為一個(gè)不斷經(jīng)歷失敗，但是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力直到做出創(chuàng)新性產(chǎn)品過(guò)程——至少成功的例證是這樣的——要知道失敗并不是個(gè)別現(xiàn)象。 “創(chuàng)新意味失敗，真正優(yōu)秀的創(chuàng)新更常常會(huì)失敗。”《福布斯》撰稿人Steven Kotler 在《愛因斯坦的創(chuàng)造力天賦》一段中寫道。
8.好奇心 富有創(chuàng)造力的人擁有無(wú)法滿足的好奇心——他們通常選擇過(guò)一種研究性的生活，甚至當(dāng)他們年邁的時(shí)候，依舊保持著對(duì)生活的好奇心。無(wú)論是激烈的談話或孤獨(dú)的思緒漂泊，他們總是以創(chuàng)新性的眼光去看待周圍的世界，想知道為什么會(huì)這樣，這是如何做到的，這就是他們的生活方式。
9.觀察他人
由于敏銳的本性驅(qū)動(dòng)，加之對(duì)別人生活的好奇心，富有創(chuàng)造力的那類人通常喜歡觀察人——他們能從中領(lǐng)悟到一些很棒的啟示。 “[Marcel] Proust花了自己幾乎一生的時(shí)間來(lái)進(jìn)行人物觀察，他寫下了他的觀察記錄，這些文字記錄最終在出現(xiàn)他的書中，”Kaufman說(shuō)。對(duì)于很多作家來(lái)說(shuō)，人物觀察是非常重要的……他們是一群敏銳的人性觀察者。”
10.冒險(xiǎn) 冒險(xiǎn)是創(chuàng)造性工作的一部分，在生活中的方方面面去冒險(xiǎn)在許多創(chuàng)造性的工作中都十分興起。 “在冒險(xiǎn)和創(chuàng)新之間有一個(gè)深刻而有意義、卻經(jīng)常被忽視的聯(lián)系，”撰稿人 Steven Kotler 在《福布斯》中寫到。”創(chuàng)新是一個(gè)從無(wú)到有的創(chuàng)造行為。它要求難以想象的第一把就公開賭注。這是不是膽小鬼能做的事。時(shí)間浪費(fèi)，聲譽(yù)受損，錢被亂花——這些也都是導(dǎo)致產(chǎn)品創(chuàng)造力的消失原因。”
11.給生命一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)
Nietzsche 相信，人的生命和外部世界應(yīng)該被視為同等的藝術(shù)品。富有創(chuàng)造力的人更有可能是這樣看待世界的，同時(shí)在日常生活中不斷尋求自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。 “創(chuàng)造性表達(dá)是一種自我表現(xiàn)，”Kaufman說(shuō)。“創(chuàng)造力無(wú)非是一種你的需要、欲望和特性的個(gè)性化表現(xiàn)。”
12.追隨內(nèi)心的激情 富有創(chuàng)造力的人往往是具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的——這意味著他們的行為驅(qū)動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心的欲望，而不是對(duì)外在獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的欲望。心理學(xué)研究表明，一個(gè)富有創(chuàng)造力的人在面對(duì)一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的活動(dòng)時(shí)，檢測(cè)到了內(nèi)在動(dòng)機(jī)活動(dòng)的跡象，而且研究表明，在參與活動(dòng)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的存在，足以引起創(chuàng)力的爆發(fā)。 “杰出的創(chuàng)造作者選擇和熱衷于具有挑戰(zhàn)性的、有風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，因?yàn)檫@會(huì)讓他們從調(diào)用自身才能的過(guò)程中獲得一種強(qiáng)大的力量感，”M.A. Collins和T.M. Amabile在《創(chuàng)造力手冊(cè)》一書中寫道。 13.突破自我局限
Kaufman認(rèn)為，白日夢(mèng)的另一個(gè)目的是幫助我們突破自己有限的視角去探索其它思維方式，這是進(jìn)行創(chuàng)造性工作的一個(gè)重要的資本。 “白日夢(mèng)能夠讓我們突破當(dāng)下，”Kaufman說(shuō)，“與白日夢(mèng)具有相同機(jī)制的大腦網(wǎng)絡(luò)是與心智理論相關(guān)的大腦網(wǎng)絡(luò)——我喜歡叫它“想象力大腦網(wǎng)絡(luò)”——你可以想象自己的未來(lái)，但它也可以讓你想象其他人的想法。” 研究還表明，有誘導(dǎo)作用的“心理距離”——即，以另一個(gè)人的觀點(diǎn)或用不真實(shí)的或不熟悉的方式思考一個(gè)問(wèn)題——可以促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
14.廢寢忘食 富有創(chuàng)造力的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們寫作，跳舞，畫畫或者以另一種方式表達(dá)自我的時(shí)候，他們就進(jìn)入了自己的“域”，或所謂的心流狀態(tài)，這可以幫助他們發(fā)揮最高水平的創(chuàng)造力。心流是一種精神狀態(tài)，是一個(gè)人超越思維意識(shí)而毫不費(fèi)力的達(dá)到極高的專注度和冷靜度。當(dāng)一個(gè)人處于這種狀態(tài)時(shí)，他對(duì)任何內(nèi)部或外部的可能會(huì)阻礙他的壓力和干擾都處于免疫狀態(tài)，不會(huì)因此而分心。 當(dāng)你在做一件你喜歡并且擅長(zhǎng)的活動(dòng)時(shí)，但同時(shí)也有挑戰(zhàn)性的時(shí)候，你可能會(huì)進(jìn)入心流狀態(tài)——就像在投入于一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意項(xiàng)目時(shí)的狀態(tài)一樣。 “[創(chuàng)意人]已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們所愛的東西，但他們也需要掌握應(yīng)有的技能，才能夠進(jìn)入心流狀態(tài)，”Kaufman說(shuō)。“心流狀態(tài)需要你自身具備的技能和你參與的任務(wù)或活動(dòng)相匹配。”
15.讓自己被美環(huán)繞 充滿創(chuàng)意的產(chǎn)品往往很有品味，作為創(chuàng)造力的產(chǎn)物，他們也是一直處于美的包圍之中。 最近發(fā)表在美學(xué)心理學(xué)期刊上的研究表明，創(chuàng)新，和音樂(lè)家——包括管弦樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)家，音樂(lè)教師，和獨(dú)奏者——所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)氣息，都表現(xiàn)對(duì)藝術(shù)美的敏銳感受和相互間的共鳴。
16.善于聯(lián)想
如果有一個(gè)東西可以用來(lái)區(qū)分具有高度創(chuàng)造力的人和不具備這種能力的人，那么就是他們具備一種別人看不到的事物間可能性的能力，話句話說(shuō)，就是用眼睛看到。許多偉大的藝術(shù)家和作家都說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造力是僅僅是一種將別人永遠(yuǎn)不不可能想到有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的能力。 以下是Steve Jobs的原話： “創(chuàng)新就是連接?xùn)|西。當(dāng)你問(wèn)創(chuàng)意人他們是如何做到的時(shí)候，他們會(huì)感到有點(diǎn)內(nèi)疚，因?yàn)樗娴淖约阂膊恢朗侨绾巫龅降?，他們只是看到過(guò)一些東西而已。過(guò)了一段時(shí)間，這些東西對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還是記憶尤深。其實(shí)原因就是他們能夠?qū)⒆约旱慕?jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，然后合成新的東西。”
17.不斷打破常規(guī) 體驗(yàn)的多樣性比什么都重要，其中的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)新，Kaufman說(shuō)。創(chuàng)造力就是要打破常規(guī)，體驗(yàn)新的事物，拒絕任何使生活更單調(diào)平凡的事情。 “富有創(chuàng)造力的人擁有更豐富的多樣性的體驗(yàn)，而習(xí)慣正是扼殺多樣性體驗(yàn)的劊子手，”Kaufman說(shuō)。
18.花時(shí)間來(lái)靜觀 富有創(chuàng)造力的人深諳一個(gè)清醒而專注的頭腦的價(jià)值——因?yàn)樗麄兊墓ぷ髑∏∪Q于此。許多藝術(shù)家，企業(yè)家，作家和其他具備創(chuàng)造力的員工，像David Lynch，轉(zhuǎn)而將冥想作為一種工具，利用它來(lái)讓自己進(jìn)入最有創(chuàng)意的思維狀態(tài)。 科學(xué)研究也支持的這個(gè)想法，靜觀真的可以從多方面促進(jìn)你的腦力思維。2012年荷蘭的研究表明，某些冥想技巧可以促進(jìn)創(chuàng)造性思維。靜觀的做法已經(jīng)與提升記憶力和注意力，獲得更好的精神狀態(tài)，減少壓力，舒緩焦慮，提高腦力等作用聯(lián)系起來(lái)——所有這些都可有利于獲得更好的創(chuàng)造性思維。