楊竣淞，開物設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)，iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、Red Dot設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、A’DesignAward白金獎(jiǎng)、金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、香港亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、日本JCD BEST100獲得者……
以上這些都是屬于楊竣淞的“標(biāo)準(zhǔn)版”介紹，但他與我而言，亦師亦友，亦或是鏡子。
可以說，楊竣淞是我初入行時(shí)接觸的第一個(gè)設(shè)計(jì)師，初見他是在一次內(nèi)裝設(shè)計(jì)大賽的活動(dòng)上，在此次正式訪問他之前，我們也僅僅停留于第一次的萍水相逢，可初見時(shí)的那場(chǎng)演講，讓我深深的記住了這個(gè)人。
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楊竣淞
2007年創(chuàng)立開物設(shè)計(jì)，以靈活的文化符碼，營(yíng)造出空間的價(jià)值與深度，重新詮釋空間，成功突破單一手法的慣性設(shè)計(jì)。結(jié)合經(jīng)營(yíng)模式，檢討創(chuàng)造出更有創(chuàng)意與營(yíng)利價(jià)值的商業(yè)空間。近年獲得 TAIWAN TID AWARD 與香港 APIDA AWARD 亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等殊榮，2013 年更榮獲 TAIWAN TID AWARD 新銳設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)。
代表作品
林茂森茶行
臺(tái)灣Ppaper辦公室
臺(tái)北ANS總部辦公室
808
家傢酒
福州米樂星
提筆寫下這篇文章之前，我還在微信上跟他聊，我說再一次回看之前的采訪對(duì)話，感覺好像在照一面鏡子。在鏡子中，能看到自己，也能看到這個(gè)社會(huì)的過去以及那些從未涉足的角落。而對(duì)他來說，設(shè)計(jì)是他的鏡子，讓他看得見自己，也看得見世界。
冥冥之中 走上設(shè)計(jì)之路
很多人都說，做設(shè)計(jì)是一件很苦的事情，為此我也很好奇，究竟是什么樣的動(dòng)力讓設(shè)計(jì)師們?yōu)橹畧?jiān)持？
采訪楊竣淞?xí)r，我再一次拋出這個(gè)問題，他的答案讓我有一點(diǎn)小小的意外：“因?yàn)槲抑粫?huì)做設(shè)計(jì)。”他說出這句話時(shí)，表現(xiàn)得尤為淡然?？稍O(shè)計(jì)對(duì)他來說，雖不是必然，卻是冥冥中注定好的。
都說人生如戲，你永遠(yuǎn)也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。起初，沒有考上高中的楊竣淞選擇了去念了室內(nèi)設(shè)計(jì)。“為什么念室內(nèi)設(shè)計(jì)呢？因?yàn)檫@個(gè)名字聽起來比較好聽。”可命運(yùn)總是喜歡與人開玩笑，三年后的他還是錯(cuò)過了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，所以他只能選擇去念南部大學(xué)的夜間部，而他唯一能報(bào)的科系只有室內(nèi)設(shè)計(jì)師。就這樣，他不知不覺念了十一年的室內(nèi)設(shè)計(jì)。“等我畢業(yè)出到社會(huì)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一件事，我只會(huì)做設(shè)計(jì)，所以我必須要做好它。”
我問他，后悔嗎？他直言不諱的告訴我，“常常蠻后悔的，因?yàn)樘哿?rdquo;。楊竣淞真的是一個(gè)很敢說的人，其他人往往面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的回答應(yīng)該是“因?yàn)闊釔郏圆缓蠡?rdquo;。當(dāng)我聽?wèi)T了那些通用的回答時(shí)，再聽到他的回答，讓我對(duì)這個(gè)人又多了一份好奇。的確，楊竣淞在這個(gè)問題面前表現(xiàn)得很坦然。“我們是一直不停地傷心，又有成就感，又傷心又有成就感，很矛盾。”
骨子里的文化人
他是設(shè)計(jì)師，也是個(gè)實(shí)打?qū)嵉奈幕恕Ｔ?，我想和楊竣淞聊聊設(shè)計(jì)，而他卻和我聊了很多的文化。的確，如果楊竣淞不談文化，那他就不是楊竣淞了。正如初見時(shí)的那場(chǎng)演講中，他說“所有人都說臺(tái)灣的文化保留得好，只不過是別的地方將文化毀壞得更嚴(yán)重罷了。”若沒有這句話，或許我不會(huì)記住這個(gè)人。
最近我聽到了太多關(guān)于城市文化的傳承與創(chuàng)新，我問楊竣淞，關(guān)于這個(gè)問題，他怎么看。結(jié)果，他一如往常，語(yǔ)出犀利。“我們很多人其實(shí)并不是真心想要保護(hù)文化，可是我們卻在大張旗鼓的宣揚(yáng)我們?cè)诒Ｗo(hù)文化，這是一件很可怕的事。”
在楊竣淞的觀念里，文化是一群人生活、經(jīng)歷的方式。就如同中國(guó)的茶道，不同的茶有著不一樣的泡法，然而這些泡茶的方法經(jīng)過幾百年的傳承，便成了文化，人們也正是從這樣的生活方式中開始演變出工藝。“我們現(xiàn)在眼睛看到的很多精致的工藝或者藝術(shù)品，在最早的根源里，它的底蘊(yùn)就是為了幫助人們生活而存在的。”
我們渴望為自己的土地保留點(diǎn)“人的味道”
楊竣淞對(duì)文化的理解總是會(huì)淋漓盡致的展現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)中，“文化不是一種形式，不是說把空間做得復(fù)古它就叫文化，而是將真正文化放到整個(gè)空間中”。這也是為什么，他會(huì)設(shè)計(jì)出“林茂森茶行”，也憑借著這一個(gè)案子拿下包含A’Design Award白金獎(jiǎng)在內(nèi)的二十多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
作品 《林茂森茶行》
談到這兒時(shí)，他反問我，“你還記得小時(shí)候街角的雜貨店長(zhǎng)什么樣嗎？”一瞬間我不知該如何作答，不知何時(shí)，街角的那個(gè)有點(diǎn)灰暗的雜貨店變成了24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店。楊竣淞回憶到，小時(shí)候街角雜貨店的老板娘總會(huì)記得你的名字，每次去雜貨店她總會(huì)多給兩顆糖，哪天她要是看到你自己一個(gè)人在外面游蕩，她一定會(huì)偷偷告訴你媽媽，然后叫媽媽來接你。那時(shí)候的老板娘知道街頭巷尾鄰居發(fā)生的事，左鄰右舍彼此熟悉，誰(shuí)外出不在，鄰居總會(huì)幫忙看家。“這就是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的人情味，這個(gè)人情味給了你人的味道，而這也是一個(gè)買賣的味道，可它已經(jīng)跟現(xiàn)在不一樣了，當(dāng)電子商務(wù)變成現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì)，當(dāng)人們習(xí)慣了在網(wǎng)上購(gòu)物，卻因此漸漸忘記人情味帶給人的感受。”
作品 《林茂森茶行》
因此，在「林茂森茶行」里，楊竣淞更想還原的是臺(tái)灣傳統(tǒng)的人情味和“叫賣文化”。為此，在一開始業(yè)主提出希望他能設(shè)計(jì)出一個(gè)精致且?guī)в袝r(shí)尚感的茶葉店時(shí)，楊竣淞想了兩天，然后打電話告訴業(yè)主，他不想做了。在文化保留的面前，楊竣淞就是這么的固執(zhí)，以至于讓業(yè)主也大感吃驚。
而后，在他的堅(jiān)持下，才有了現(xiàn)在的「林茂森茶行」，平臺(tái)式的布局，將茶葉裝在大桶子里，店員將各式茶葉放在平臺(tái)上，以便讓顧客當(dāng)場(chǎng)問氣味、看色澤，就像傳統(tǒng)的雜貨店一般，買家與賣家之間的距離很近，營(yíng)造傳統(tǒng)叫賣文化的親切感。
作品 《林茂森茶行》
除此之外，竹子編制的天花板還重現(xiàn)了篩茶竹籠的視覺印象，材料透過生態(tài)性的反省，揉以新舊概念，產(chǎn)生了一種自由感，與城市環(huán)境共生。孔雀藍(lán)、湖水綠、芥末黃的彩度，融合虛實(shí)交錯(cuò)的線面關(guān)系，映襯東方含蓄底蘊(yùn)。靜觀著環(huán)境的演繹傳承，新舊概念相映交融，以儀式性的形態(tài)企圖，在商品與消費(fèi)互動(dòng)的過程中，彰顯人文意涵，將機(jī)能、動(dòng)線、陳列透過美學(xué)意涵，還原出企業(yè)精神的初衷。
我們常常會(huì)感嘆這個(gè)社會(huì)變遷得太快，可我們總是走著走著便忘了來時(shí)的路，而他們卻在渴望著為我們腳下的這片土地保留些許“人的味道”，以便人們?cè)倩赝^去時(shí)，還能找到那些兒時(shí)的記憶。
設(shè)計(jì)師憑什么有風(fēng)格？
“設(shè)計(jì)師的目的是什么？解決問題！”
我問楊竣淞，屬于你的設(shè)計(jì)標(biāo)簽是什么？他回答了我這樣的一句話。
“如果想要成為一個(gè)讓人尊敬的人，或者成為所謂的設(shè)計(jì)大師，就必須證明你所做的事情是有價(jià)值的，而不是告訴別人，你做的事很美。這是兩件不一樣的事。”在楊竣淞的眼里，把空間做美本來就是設(shè)計(jì)師的職業(yè)，對(duì)他來說，這并不是一件值得驕傲的事情。
作品 《感知·感受》
我說過他真的是一個(gè)很敢說的人，而他的話總讓人感覺像一把刀，血淋淋的挖開現(xiàn)實(shí)的真面目，讓人不得不去選擇直面現(xiàn)實(shí)。“設(shè)計(jì)師憑什么有風(fēng)格，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師沒辦法替20個(gè)人做出不同的設(shè)計(jì)，而是讓20個(gè)設(shè)計(jì)都像同一個(gè)設(shè)計(jì)的話，這個(gè)設(shè)計(jì)師不配叫設(shè)計(jì)師，他應(yīng)該叫商人。”
他告訴我，每當(dāng)他接到新的案子時(shí)，他總要將自己拆成兩個(gè)部分，第一個(gè)會(huì)先將自己想象成業(yè)主，希望能擁有怎樣的空間；另一個(gè)是把自己當(dāng)做來到這個(gè)空間的人，希望看到怎樣的空間。“我覺得每一件事都會(huì)有它的靈魂，所以我在做每一個(gè)案子時(shí)都試圖讓那個(gè)靈魂可以試著更像他們一點(diǎn)。”
作品 《感知·感受》
因此，在「感知·感受」中，楊竣淞考慮到業(yè)主本身為聽障者，從五感中的視覺、觸覺出發(fā)，空間硬體褪去了裝飾語(yǔ)言，呈現(xiàn)居住者的生命經(jīng)驗(yàn)，透過鏡子反射的特性，很容易掌握到人在空間中的所有活動(dòng)，將情感及互動(dòng)緊密串聯(lián)在一起。
花紋壁布、芥末黃的石頭漆，成為了空間區(qū)域的介質(zhì)，視覺感知的力量代替聽覺，藉由黃色本身輕松愉快的氛圍，延續(xù)視覺導(dǎo)向，反射交疊形成多層次的光影盛宴。從五感中的視覺、觸覺出發(fā)，寂靜生活也能萬般精采。
作品 《感知·感受》
經(jīng)歷過所以學(xué)會(huì)感恩
不是每一個(gè)耗盡心血的案子都能換來認(rèn)可，就如同這世界上沒有百分之百完美的事物一般，因此，讓楊竣淞最難過的就是常常他熬了一個(gè)月的案子，業(yè)主看了兩秒就決定要推翻。“有時(shí)候業(yè)主并沒有想要理解設(shè)計(jì)師，為什么花了那么多的力氣去做這件事，所以做這個(gè)行業(yè)讓我們對(duì)人會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)懼怕，盡管設(shè)計(jì)師的工作就是在服務(wù)人，可真正尊重設(shè)計(jì)師的人并不多。”
作品 《引申 自然》
或許因?yàn)楦型硎?，楊竣淞待人總是很親和。在他身上你找不到“大牌”感覺，反而更像鄰家的“大哥哥”，跟你聊著那些過去的趣事。誰(shuí)也沒想過，“職業(yè)設(shè)計(jì)師”的他，有過一段“雜志編輯”的經(jīng)歷。而那段經(jīng)歷，讓他學(xué)會(huì)了如何待人接物，以至于達(dá)到現(xiàn)有成就的他，在面對(duì)每一個(gè)采訪邀約時(shí)，總是懷著感恩的心去接受。
他身邊的編輯朋友告訴我，很慶幸自己能在初入行時(shí)認(rèn)識(shí)了楊竣淞，這讓他們覺得記者編輯這條路值得一直走下去，而楊竣淞也成為了他們職業(yè)生涯中最難忘的一個(gè)人。
作品 《引申 自然》
的確，采訪楊竣淞?xí)r，他給了我一樣的感覺，為此我才寫下這樣一句話：亦師亦友，亦或是鏡子。而設(shè)計(jì)與他而言，亦是鏡子，看見自己，看見世界。
他是楊竣淞，貧乏的文字難以將他所有的故事全部還原。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)一定要現(xiàn)場(chǎng)聽一聽屬于他的設(shè)計(jì)故事。(文/黃詩(shī)雁)
