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天人長安、創(chuàng)意自然—著名設(shè)計師陳紹華談2011年西安園博會會徽吉祥物設(shè)計

2011-05-03 2618 0

  陳紹華老師是西安2011年世界園藝博覽會會徽的設(shè)計者。正值2014年青島世界園藝博覽會會徽、吉祥物設(shè)計方案征集之時,視覺同盟網(wǎng)站采訪了百忙之中的陳紹華老師,希望可以為參與本次會徽征集的學(xué)生和設(shè)計師們帶來一些指導(dǎo)性的建議。在此,視覺同盟網(wǎng)站向陳紹華設(shè)計公司致以真摯的感謝!


著名設(shè)計師陳紹華先生

視覺同盟:西安2011世園會的會徽圖形簡潔而取義精湛,請問您在方案設(shè)計之初是如何構(gòu)思的?
陳紹華:
世界園藝博覽會是由國際園藝花卉行業(yè)組織一一國際園藝者協(xié)會(AIPH)批準(zhǔn)舉辦的國際性園藝展會。迄今為止,“世園會”共舉辦了20多次,基本在歐美、日本等發(fā)達國家舉辦,發(fā)展中國家只舉辦過兩次,分別是“1999年中國昆明世界園藝博覽會”和“2006年中國沈陽世界園藝博覽會”。今年西安為“2011年世界園藝博覽會”舉辦城市,來自三十多個國家和地區(qū)近百名代表共同見證這一重要時刻。
這次會徽設(shè)計中,我們秉承了本屆世園會的主題概念“天人長安、創(chuàng)意自然”為核心,取意“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。構(gòu)思源于《道德經(jīng)》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,運用現(xiàn)代設(shè)計的抽象審美與具象創(chuàng)新的構(gòu)建思路,以大自然的精華之“花型”為原創(chuàng)意念,其博采百花原態(tài),化簡合成新形,將三角、四邊、五角、六棱的多類花型,組合成一個富有東方神韻的“百花吉印”之母形圖案:三生萬物,花開吉祥;四合為土,天圓地方;五葉生木,林森蔭育;六流成水,澤被子民。這幾個簡易的幾何圖形同樣象征人、城、社、境于一體,寓意花、土、草、木、水之共生。

視覺同盟:“長安花”這套方案在色彩方面有哪些講究?
陳紹華:
長安花的這個標(biāo)志設(shè)計,起初在色彩選擇上,我們選用了親和自然的嫩黃、淺藍、淺粉與果綠這四種色系,之所以選這幾種色系是希望黃色示熱情,提示人的責(zé)任感與仁心;藍,以冷靜,訴求人居發(fā)展的理性與智慧;粉,以溫情,召喚社會各界的慈悲于憐愛;綠,以活力,昭告大自然環(huán)境的神奇、饋贈與豐裕。這四種顏色搭配以標(biāo)志的四種形態(tài),各具形神特色。同時也是代表著園區(qū)內(nèi)的不同功能區(qū)域分布。

視覺同盟:如同會徽、logo此類的設(shè)計,應(yīng)著重考慮哪些方面?
陳紹華:
對于會徽這類標(biāo)志設(shè)計而言,一件好的設(shè)計作品,應(yīng)該有好的設(shè)計內(nèi)涵,尤其對于這類重大的階段性活動而言,對其內(nèi)涵意義的挖掘遠遠超過圖形創(chuàng)作本身,因為其他類別的標(biāo)志設(shè)計可以靠時間和視覺積累來感化人的意識感受,而此類重大的階段性活動的會徽標(biāo)志,需要在有限的時間段讓人記憶深刻,所以,這類會徽標(biāo)志設(shè)計在概念的挖掘上就顯得非常重要。因此,在當(dāng)下的設(shè)計中,標(biāo)志圖形的復(fù)雜構(gòu)建已經(jīng)不是衡量一個標(biāo)志好壞的關(guān)鍵,重要的是在于標(biāo)志本身的意義與內(nèi)涵,要體現(xiàn)這兩點,需要靠設(shè)計師運用自我的設(shè)計思考與表現(xiàn)技巧以及高度化的藝術(shù)美感。
另外,對于一個好的會徽標(biāo)志本身來說,其創(chuàng)作過程中也要充分考慮到它的延展應(yīng)用,當(dāng)然,這里說的延展應(yīng)用設(shè)計不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)制粘貼,而是需要能夠以標(biāo)志圖形為核心,延伸發(fā)展出一系列“似其型、有其神”的設(shè)計來豐富立體隨后的延展應(yīng)用。

視覺同盟:在您的作品中很強調(diào)延展應(yīng)用,特別是平面設(shè)計的“立體化”視覺,像《絲綢之路起點》、世界智力運動會標(biāo)志都將純粹平面的東西變成三維雕塑,能簡單談?wù)勀南敕▎幔?/STRONG>
陳紹華:“立體化”視覺語言的出現(xiàn)使平面設(shè)計呈現(xiàn)出一種新的趨勢,如何將平面立體化,使傳統(tǒng)的二維平面表現(xiàn)向三維、四維等多維空間發(fā)展,構(gòu)建出更具表現(xiàn)力的新視覺語言這是現(xiàn)代很多平面設(shè)計師應(yīng)該思考的問題。這就對平面設(shè)計師提出了更高的要求了,要拓寬平面設(shè)計理論的研究空間,比如環(huán)藝設(shè)計也要多去了解,這要需要對力學(xué)、構(gòu)造學(xué)、材料、工藝等方面的知識,這的確是一個很大的挑戰(zhàn)。比如將《絲綢之路起點》平面設(shè)計轉(zhuǎn)化立體雕塑的過程中,就遇到了很多難題,其結(jié)構(gòu)、比例、造型、材料和工藝等等,難度很大。尤其是那條代表傳統(tǒng)文化的腿,因為考慮到室外的耐久性,最理想的當(dāng)然是用高溫陶瓷,但全世界都沒有做過這么大的一條陶瓷作品,佛山陶瓷廠歷史上也沒有燒過這么大的工件,所以說整個制作的風(fēng)險還是蠻大的,但現(xiàn)在看來還是蠻成功的,那只鞋是整體燒制的,世界上最大的高溫陶瓷腳,我跟他們說,這個可以申請吉尼斯紀(jì)錄了,不是開玩笑的。


大型雕塑“絲綢之路起點”效果圖


燒制好的“虎頭鞋”


第一屆世界智力運動會會徽

視覺同盟:剛剛提到將平面設(shè)計立體化應(yīng)用,其實也是二次創(chuàng)作過程,對于二次創(chuàng)作你有什么見解呢?
陳紹華:
二次創(chuàng)作也是一種再創(chuàng)造,你可以將已有的想法、創(chuàng)意聚焦到某一點進行重新演繹,可以是傳承,也可以進行顛覆?!督z綢之路起點》從時間上來說這件作品的確算是老作品,都19年了,在行業(yè)里,可以說是大家都熟悉的作品,這件作品能被選作為世園會的雕塑,是有些意外。這次將這個平面進行再創(chuàng)作是一種沿續(xù)也是一種顛覆,二次創(chuàng)作過程其實更需要積累與沉淀,有時候很多靈感都可以從以前的作品中得到啟發(fā),比如說,長安花也是我的“老作品”,確切地說應(yīng)該是我的一件儲備作品,我就會經(jīng)常將一些突發(fā)靈感記錄下來,然后再伺機運用到項目里去。所以,設(shè)計師們要對自己的作品進行儲備,也許當(dāng)時不合適,但是若干年后或許可以進行再創(chuàng)作,設(shè)計師應(yīng)該注意培養(yǎng)這種創(chuàng)造力。

視覺同盟:現(xiàn)在很多城市都很注重城市形象宣傳,打造各城市的品牌文化,您覺得城市形象建設(shè)要注意哪些方面?
陳紹華:
每個城市都有自己的靈魂,也就是地域文化,地域文化隨著時間會有些改變,這就需要文化保持活力,文化的積淀不能只是重復(fù)和仿造,我認(rèn)為要體現(xiàn)一個城市的魅力,更應(yīng)該是今天的創(chuàng)造力。在城市形象設(shè)計中,首先,要真正抓往城市的內(nèi)在精神實質(zhì),既要有深度,又要有廣度,以形取神,其次,要用多樣化的形式和表達方式傳達城市文化,要力求豐富多彩。


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