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喜多俊之:最歐洲的日本設(shè)計(jì)師

2010-07-19 12336 0

喜多俊之

  喜多俊之曾推動(dòng)了夏普液晶電視的成功,如今卻和夏普分道揚(yáng)鑣,幫大公司設(shè)計(jì)明星產(chǎn)品難道不值得留戀嗎?

  文|CBN記者 趙慧 楊櫻

  不是每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師都能把自己名字刻在產(chǎn)品上,即便是蘋果明星產(chǎn)品麥金托什的工程師們,也只是在機(jī)箱內(nèi)殼簽下名而已。但是喜多俊之讓自己的英文簽名“T.Kita”在夏普AQUOS液晶電視背后刻了9年。

  今年3月,這名日本工業(yè)設(shè)計(jì)師結(jié)束了和夏普的合作。合作終止的原因是雙方逐漸出現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同角度的理解。這也是大公司和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師合作破裂的最主要原因。

  喜多俊之曾經(jīng)是夏普液晶電視事業(yè)的希望。這家公司把市場(chǎng)的前景寄托于工業(yè)設(shè)計(jì)的成功與否—在投放市場(chǎng)之前,誰(shuí)也不知道是輸是贏。2000年,夏普的液晶電視只售出6萬(wàn)臺(tái)。喜多俊之設(shè)計(jì)的AQUOS C1剛剛推出時(shí),情況并沒有變得更好。這臺(tái)過(guò)于標(biāo)新立異的機(jī)器看起來(lái)更像個(gè)造型怪異的顯示器:過(guò)高的弧形支架,還有兩個(gè)像鼓起來(lái)的腮幫子一樣的揚(yáng)聲器。盡管日本媒體評(píng)論這個(gè)設(shè)計(jì)“稍顯曖昧,市場(chǎng)難以接受”,夏普還是決定讓C1量產(chǎn)。

  但喜多俊之接下來(lái)推出的概念機(jī)型Custom更大膽,在使用了木材、皮革等自然材料之后,這臺(tái)電視機(jī)看上去就像個(gè)機(jī)器人的頭部。在飽受質(zhì)疑的C1系列之后,夏普緊接著推出B1系列,并獲得了2002年的德國(guó)iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。2004年,夏普液晶電視年銷量達(dá)到120萬(wàn)臺(tái)。

  喜多俊之是日本設(shè)計(jì)師里面頗有些浪漫色彩的一個(gè):他游歷歐洲,1969年留在了意大利,并從此成了半個(gè)意大利人。自然、好用、簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)漸漸成為喜多俊之的風(fēng)格。他始終認(rèn)為,使用者不需要勉強(qiáng)自己去適應(yīng)任何設(shè)計(jì)。如果拉一張喜多俊之的設(shè)計(jì)作品表,沙發(fā)、燈具占了很大的比例,這些正是意大利工業(yè)設(shè)計(jì)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。





  他從此開始為Mario Bellini、Silvio Coppola等意大利家具商設(shè)計(jì)產(chǎn)品,并以設(shè)計(jì)師的身份往返于意大利和日本。他稱意大利設(shè)計(jì)師Achille Castiglioni為老師。他也和這個(gè)愛開玩笑的老頭在同一間燈飾公司Flos工作過(guò)。但Achille討厭在設(shè)計(jì)作品上留名。

  喜多俊之最愛的作品是猿山沙發(fā)(Saruyama),他在意大利完成了這項(xiàng)設(shè)計(jì)。它可以讓人從任何角度攀爬上去,并舒舒服服窩在里面。他的另一個(gè)名作是米老鼠椅Wink,這套可以調(diào)節(jié)椅背和支撐點(diǎn)的椅子迄今仍在生產(chǎn),喜多俊之在家里也放了一把,家人,包括他家的寵物狗在內(nèi),每天都會(huì)在上面呆上一會(huì)兒。







  和他同一個(gè)年代的川久保玲、三宅一生、山本耀司,也在1970年代末期走入國(guó)際視野。他們同樣提倡“自然感”的設(shè)計(jì)理念。喜多俊之被稱為最歐洲的日本設(shè)計(jì)師。

  C=CBNweekly

  K= Toshiyuki KITA(喜多俊之)

  C: 1969年你去了意大利。意大利、德國(guó)、日本是工業(yè)設(shè)計(jì)的三個(gè)大國(guó),為什么會(huì)是這三個(gè)國(guó)家?

  K: 可能是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。這三個(gè)國(guó)家都受到很大程度上的毀壞,那么大家都會(huì)覺得,不復(fù)興起來(lái)不行,所以就拼命建設(shè),這樣就發(fā)展得很快。

  C: 你的設(shè)計(jì)總是喜歡結(jié)合傳統(tǒng)與新事物,似乎日本很擅長(zhǎng)接受外來(lái)文化,并化為己用。這是日本獨(dú)有的嗎?

  K: 的確是,日本希望吸收很多外國(guó)文化。一千年前,中國(guó)是日本的老師;現(xiàn)在日本是向世界學(xué)習(xí)。我是喜歡自然,但是東西方的自然也不一樣,比如日本就有很多樹,而歐洲是有很多石頭。意大利和日本,兩個(gè)國(guó)家語(yǔ)言不同,吃的東西也不同。在設(shè)計(jì)上,日本有很多“精神”上的感覺,更有“東洋”感,比如我設(shè)計(jì)的猿山沙發(fā);意大利的魅力則在于和人交流的感覺。

  C: 什么情況下你會(huì)修正自己的設(shè)計(jì)?

  K: 參照使用者的想法。但比較藝術(shù)性的產(chǎn)品就不會(huì)改太多。設(shè)計(jì)是什么?消費(fèi)者喜歡就能賣掉,不喜歡就賣不掉。所以為了能賣掉產(chǎn)品,生產(chǎn)、銷售、經(jīng)營(yíng)方會(huì)在一起討論設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師也要理解公司的經(jīng)營(yíng)方針和戰(zhàn)略,聽不到社長(zhǎng)的意見的話,設(shè)計(jì)就做不成。

  一個(gè)商品的設(shè)計(jì)是市場(chǎng)營(yíng)銷的核心,一定要和最高經(jīng)營(yíng)責(zé)任者一起商談,如果做不到這種交流,就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

  C: 跟你同代的人當(dāng)中,川久保玲、三宅一生、山本耀司……這些設(shè)計(jì)師似乎一下子就在1970年代末期活躍起來(lái)了。為什么呢?

  K: 那時(shí)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展得特別快,中國(guó)過(guò)幾年也會(huì)迎來(lái)那樣高速的發(fā)展期。這些設(shè)計(jì)師都走上了國(guó)際舞臺(tái),他們都有“自然感”的想法,而且稍有一些“未來(lái)感”。我喜歡山本耀司,他的材料、素材,以及和人的貼合感—這種平衡感處理得很好?,F(xiàn)在的設(shè)計(jì)師原研哉、深澤直人,他們都比較喜歡簡(jiǎn)單自然的感覺。

  C: 很多設(shè)計(jì)提到環(huán)保概念,設(shè)計(jì)一定要擔(dān)負(fù)環(huán)保、商業(yè)價(jià)值或者拯救人類靈魂這類責(zé)任嗎?

  K: 的確,這不僅是設(shè)計(jì)師的責(zé)任,經(jīng)營(yíng)者、設(shè)計(jì)師、制造的技師,大家都應(yīng)該考慮這些問(wèn)題,但總的來(lái)說(shuō)決定權(quán)還在經(jīng)營(yíng)者手上。

  C: 你似乎不像30年前那樣設(shè)計(jì)那么多作品了,好像更忙于出席一些論壇和展會(huì),你沒有之前那么多創(chuàng)造力了嗎?

  K: 嗯,作品減少了之后,我也想,哦,要多設(shè)計(jì)點(diǎn)東西。不過(guò),今年開始我的設(shè)計(jì)增多了!比如夢(mèng)幻機(jī)器人按摩椅。

  C: 你是大阪藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)科長(zhǎng),你會(huì)教學(xué)生什么?

  K: 我想讓他們看到更廣闊的世界,我也經(jīng)常鼓勵(lì)他們像我年輕時(shí)一樣出去旅行,去哪里都行。另外,和人交流是很重要的事。不要一味考慮設(shè)計(jì),也要考慮生產(chǎn)。要成為設(shè)計(jì)師,我會(huì)說(shuō),請(qǐng)按照自己喜歡的日常生活方式生活下去,否則你做不出好的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是給別人帶來(lái)快樂(lè)的,你自己不快樂(lè)的話,也就無(wú)法為別人帶來(lái)快樂(lè)。最重要的是站在別人的角度上真誠(chéng)地考慮問(wèn)題。


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