畢學(xué)峰1985年中專畢業(yè)考入浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院），那個(gè)激情燃燒的年代奠定他理想化的個(gè)人追求和堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底；1989年畢業(yè)后任職中國(guó)首間中外合資設(shè)計(jì)公司——深圳嘉美設(shè)計(jì)公司，期間得到公司創(chuàng)辦人及總經(jīng)理、著名設(shè)計(jì)師王粵飛的悉心指導(dǎo)，同時(shí)受到靳埭強(qiáng)、王序等設(shè)計(jì)名家的影響，很快成為獨(dú)當(dāng)一面的設(shè)計(jì)師。1991年任嘉美設(shè)計(jì)部經(jīng)理，一直到1997年嘉美的合資期滿，成為創(chuàng)造深圳設(shè)計(jì)史上的嘉美傳奇的重要力量。他的作品在國(guó)內(nèi)外頻頻獲獎(jiǎng)，影響力從中南到全國(guó)直至蔓延到世界。在獲得稱為中國(guó)平面設(shè)計(jì)高峰的“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)96展”金獎(jiǎng)和評(píng)審獎(jiǎng)之后，更在包括華沙國(guó)際海報(bào)展、布爾諾國(guó)際設(shè)計(jì)展、富山國(guó)際海報(bào)展、法國(guó)國(guó)際海報(bào)展等許多世界頂級(jí)設(shè)計(jì)賽事中取得榮譽(yù)，他成為深圳乃至全國(guó)著名的平面設(shè)計(jì)師；1998年創(chuàng)辦深圳言文設(shè)計(jì)有限公司至今，服務(wù)著眾多的中外知名企業(yè)。

　　畢學(xué)峰雖然從中專到大學(xué)都是學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)，但上世紀(jì)70年代末期到80年代中期的他對(duì)設(shè)計(jì)還沒什么認(rèn)識(shí)，只是覺得圖案等是非常匠氣且缺乏創(chuàng)造力的，反而對(duì)純藝術(shù)更加著迷，喜歡那種自由的創(chuàng)作空間。直到美院畢業(yè)后到深圳工作他才真正地開始關(guān)注設(shè)計(jì)，期間在深圳嘉美設(shè)計(jì)公司的經(jīng)歷起到了至關(guān)重要的作用。嘉美當(dāng)時(shí)有Graphic、Idea和CA這類國(guó)際一流的設(shè)計(jì)資訊和王序主編的《設(shè)計(jì)交流》的雜志，開啟了畢學(xué)峰看向世界設(shè)計(jì)的一扇窗。那時(shí)他也開始參觀一些大師的海報(bào)展，這些開始讓一直以來更關(guān)注藝術(shù)的他也看到了“原來設(shè)計(jì)可以如此精彩”。畢學(xué)峰曾說選擇設(shè)計(jì)開始是為了生存，而真正成為設(shè)計(jì)師是興趣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“原來設(shè)計(jì)可以如此精彩”更使他產(chǎn)生樂趣。

　　2005年畢學(xué)峰在巴黎住了4個(gè)月，這段國(guó)外游歷中，他走訪了很多法國(guó)、德國(guó)的設(shè)計(jì)師，參觀了他們的設(shè)計(jì)工作室，對(duì)他的設(shè)計(jì)影響很大。在法國(guó)他了解到了法國(guó)平面設(shè)計(jì)粗略的發(fā)展過程，看到了法國(guó)由繪畫來決定平面設(shè)計(jì)的傳承，設(shè)計(jì)師都是藝術(shù)家，設(shè)計(jì)作品中有很強(qiáng)的藝術(shù)性。畢學(xué)峰尋找的可以說是自身設(shè)計(jì)在國(guó)際視野中的一個(gè)參照。讓畢學(xué)峰感受深刻的不僅是與設(shè)計(jì)師的交流，而是整個(gè)城市明顯展現(xiàn)出來的“設(shè)計(jì)無處不在”的設(shè)計(jì)的力量。

　　正因?yàn)樗倪@種學(xué)習(xí)經(jīng)歷和興趣，畢學(xué)峰早期的一些作品有很強(qiáng)的繪畫風(fēng)格，可能受歐洲的影響多些。由于對(duì)純藝術(shù)的關(guān)注，又有一些繪畫功底，在設(shè)計(jì)上也就自然而然地流露出來，通過設(shè)計(jì)形式來表達(dá)他那種傳統(tǒng)藝術(shù)情結(jié)。特別是受到法國(guó)和東歐的海報(bào)設(shè)計(jì)的影響，具有一種純藝術(shù)和繪畫的味道，手工感和隨意性也很強(qiáng)，很少那種過分強(qiáng)調(diào)修飾的裝飾風(fēng)格?！赌感！泛汀稖贤ā穬蓚€(gè)作品就是那個(gè)階段產(chǎn)生的。

　　《母?！肥菫橹袊?guó)美術(shù)學(xué)院70周年校慶而做的海報(bào)，主要表現(xiàn)了畢學(xué)峰對(duì)母校的一個(gè)感恩情結(jié)。母校像一位母親一樣孕育了一代代的藝術(shù)學(xué)子，感情抒發(fā)蘊(yùn)含于這幅作品。這幅作品從表現(xiàn)形式上受歐洲海報(bào)的影響，在字體、圖形上都很隨意，尋找一種母校的繪畫的印象。而《溝通》海報(bào)存在著一種西方荒誕主義思想，反邏輯的超現(xiàn)實(shí)主義，但是從圖形表現(xiàn)上是具象的。

　　從最早的商業(yè)作品《東方藝術(shù)之夏》海報(bào)、《皇樂園》海報(bào)到后來的《芽菜》包裝、《2002中國(guó)藝術(shù)與工藝品交易會(huì)》形象等等無不在體現(xiàn)客戶的商業(yè)價(jià)值的同時(shí)展現(xiàn)了畢學(xué)峰的設(shè)計(jì)思想，優(yōu)美、簡(jiǎn)練而具有濃郁的傳統(tǒng)文化精神的視覺畫面的背面是他對(duì)設(shè)計(jì)與美、以及文化的追求。在為畢學(xué)峰獲得無數(shù)榮譽(yù)的海報(bào)設(shè)計(jì)上更是盡情展現(xiàn)他的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)美學(xué)，堪稱他代表作的《母校》、《兒童是世界的旋律》等等，均以強(qiáng)烈、濃郁的繪畫手法明確而震撼地表達(dá)主題，而其間所包含著的更是他對(duì)母校、對(duì)兒童的強(qiáng)烈的情感。而那些被大家所熟悉的《溝通》、《一可設(shè)計(jì)公司推廣海報(bào)》、《麗芙紙推廣海報(bào)》、《服飾與文化》、《蘇州印象》同樣如此，我們可以在那些細(xì)膩或粗獷的繪畫筆觸、明滅搖曳的江南水波之間探尋他的精神世界。

　　設(shè)計(jì)是一種文化，設(shè)計(jì)師在從事創(chuàng)作過程中，或多或少、自覺不自覺地都會(huì)將自己母體文化的東西反映在作品中。他并沒有刻意地用東方或西方的語言形式去表達(dá)，只是用自己的思考方式創(chuàng)作，作為一個(gè)中國(guó)的設(shè)計(jì)師背后依托著悠久的歷史和深厚積淀的民族文化。設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，它不同于電影、戲劇、音樂等，就像在美院讀書時(shí)經(jīng)常說的，油畫要畫出油畫的味道，國(guó)畫要畫出國(guó)畫的味道，這個(gè)“味道”也就是一種語言，一種靠視覺感悟所產(chǎn)生的語言，是一種獨(dú)特的傳遞方式，設(shè)計(jì)要爭(zhēng)取自己的“味道”語言能被廣泛地接受。

　　我們?cè)诤芏嘧髌分卸伎梢愿惺艿疆厡W(xué)峰對(duì)漢字的運(yùn)用。比如他最早將自己的設(shè)計(jì)公司命名為“言文設(shè)計(jì)有限公司”；再比如在2004年被設(shè)計(jì)師王粵飛拿到“黑街大會(huì)”上，當(dāng)作中國(guó)設(shè)計(jì)新的方式去解釋的案例的一個(gè)作品，這個(gè)實(shí)驗(yàn)性的作品探討的就是影像和字體的關(guān)系；再比如在“界內(nèi)界外”的展覽上，他直接把漢字作為繪畫語言呈現(xiàn)在畫面上；在“出位——非商業(yè)”展上將漢字與父母影像以疊加。漢字作為一種視覺設(shè)計(jì)語言在他的藝術(shù)創(chuàng)作中猶如層層綻放的花朵展現(xiàn)出一種意猶未盡的意味。用畢學(xué)峰的話說：“對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)是作為中國(guó)設(shè)計(jì)師區(qū)別于其他國(guó)家設(shè)計(jì)師的文化符號(hào)，也是我們特有的資源?！?/P>

　　畢學(xué)峰曾經(jīng)形容設(shè)計(jì)是戴著鐐銬跳舞。設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù)，不能依據(jù)設(shè)計(jì)師的個(gè)性為所欲為，它沒有純藝術(shù)那樣廣闊的自由創(chuàng)作的空間。設(shè)計(jì)首先具有實(shí)用性，要根據(jù)客戶的需要解決具體的問題，需要分析，需要邏輯。但設(shè)計(jì)最終完成的形式是運(yùn)用視覺語言來傳達(dá)，要通過圖形、色彩、比例均衡等美學(xué)思想來完善。局限之內(nèi)的創(chuàng)作對(duì)畢學(xué)峰來說是一種挑戰(zhàn)，但是這種相對(duì)自由的視覺語言創(chuàng)造方式仍讓他充滿樂趣。

　　在畢學(xué)峰的辦公室里有一個(gè)木頭做的圖表。圖表始于“平面設(shè)計(jì)”，經(jīng)由“概念、分析、溝通、定位、邏輯、意念、插圖、攝影、圖形、字體、藝術(shù)、智慧、創(chuàng)新”最終到達(dá)“快樂”。畢學(xué)峰說“設(shè)計(jì)本應(yīng)是一件快樂的事情，然而在工作中要解決各式各樣的問題，似乎忘記了我們最終的目的”。畢學(xué)峰通過這樣的方式來不斷地提醒自己保持最初的熱情和初衷，享受設(shè)計(jì)的樂趣。設(shè)計(jì)本是一個(gè)枯燥的活，但當(dāng)不斷有新的想法或構(gòu)思涌現(xiàn)時(shí)，他會(huì)在這種狀態(tài)中“自我陶醉”。而當(dāng)自己的作品得到別人的認(rèn)同或?qū)I(yè)性的獎(jiǎng)賞這也是一件可以“暗自高興的事”。畢學(xué)峰用他的設(shè)計(jì)哲學(xué)詮釋著他“追求快樂的設(shè)計(jì)旅程”。