海姆·多頓：以色列館總設(shè)計(jì)師

　　4月29日早上10時(shí)，在猶太教拉比的祈福和一曲吉它的伴奏下，以色列國(guó)家館奠基石在2010年上海世博會(huì)園區(qū)內(nèi)緩緩揭幕，人們吟唱起希伯來語歌曲《上行之詩(shī)》、《金色的耶路撒冷》，為奠基儀式平添了幾分神圣色彩?，F(xiàn)場(chǎng)一位富有藝術(shù)家氣質(zhì)的男性唱得十分投入，他一頭栗色長(zhǎng)發(fā)、瘦瘦的身材著一身黑衣，時(shí)而昂頭時(shí)而閉眼，成了令現(xiàn)場(chǎng)記者印象最深的人，他就是以色列館總設(shè)計(jì)師

　　―――海姆・多頓。

　　在以色列，人們喜歡在建筑上使用石料，因?yàn)樗讵q太人傳統(tǒng)觀念里意味著堅(jiān)固、土壤和根，而玻璃代表開放、未來與現(xiàn)代，因此這兩只‘手’相互環(huán)抱，既相差迥異，又互為一體，內(nèi)部展覽空間呈流線型上升，還意味古老的猶太民族精神在現(xiàn)代的傳承。

　　―――海姆・多頓談以色列館設(shè)計(jì)理念

　　外形酷似“雙手”環(huán)抱

　　以色列首次自建世博會(huì)國(guó)家館，23支團(tuán)隊(duì)參與競(jìng)標(biāo)，競(jìng)爭(zhēng)激烈

　　為了與上海世博會(huì)吉祥物海寶以及上海沿海特點(diǎn)相呼應(yīng)，海姆・多頓領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的以色列國(guó)家館有個(gè)昵稱叫“海貝殼”。選擇在4月29日舉行奠基儀式，以色列方面顯然經(jīng)過一番深思熟慮，因?yàn)楫?dāng)天還是“獨(dú)立日”國(guó)慶節(jié)。

以色列國(guó)家館“海貝殼”

　　他被譽(yù)為以視覺藝術(shù)的先鋒

　　61年前，以色列宣布建國(guó)。如今，以色列首次在世界博覽會(huì)上自建國(guó)家館，上上下下對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的重視程度可見一斑。據(jù)以色列駐滬總領(lǐng)事艾雅克介紹，以方專門撥出600萬美元預(yù)算，這種規(guī)格與以往幾屆僅僅在聯(lián)合館里設(shè)個(gè)“攤位”完全不同。

　　多頓身兼建筑師、設(shè)計(jì)師與公司管理者頭銜，在崇尚傳統(tǒng)的以色列，他被公認(rèn)為視覺藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒人物，善于應(yīng)用鋼結(jié)構(gòu)、輕型材料，在各類建筑都掀起了巨大的未來派設(shè)計(jì)潮流。由他設(shè)計(jì)完成的作品涉及各個(gè)領(lǐng)域，從耶路撒冷的猶太地區(qū)到美國(guó)加州的連鎖書店，再到紅海岸邊的I-MAX大型劇院。他業(yè)務(wù)十分繁忙，長(zhǎng)長(zhǎng)的客戶名單里，包括以色列國(guó)家電信公司、內(nèi)蓋夫工程技術(shù)學(xué)院和本・古里安大學(xué)等。

　　但在多頓心目當(dāng)中，他不敢對(duì)新項(xiàng)目有絲毫怠慢，甚至把“海貝殼”稱為“國(guó)家使命”：“它對(duì)我來說當(dāng)然是頭等大事。就像是北京借奧運(yùn)會(huì)展示中國(guó)一樣，這是以色列在國(guó)際舞臺(tái)上展示形象的良機(jī)。從去年3月份開始，我就和25個(gè)人的專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起投入到這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，所有人都有優(yōu)秀的背景與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)一共有23支團(tuán)隊(duì)競(jìng)標(biāo)，整個(gè)過程持續(xù)了5個(gè)月，我們的設(shè)計(jì)方案最終殺出重圍，被以色列外交部選中?，F(xiàn)在，我的大腦一天24小時(shí)都在運(yùn)轉(zhuǎn)，做夢(mèng)都在解決問題，時(shí)間緊張、預(yù)算控制、找合作伙伴……我在上海的江蘇路設(shè)了一間辦公室，每個(gè)月都要來一次，一呆就是10天。今天奠基儀式舉行，我的心放下了一半，我衷心希望明年呈現(xiàn)在世人面前的將是一個(gè)表現(xiàn)以色列精華的展館。”

　　“海貝殼”造形借鑒太極圖

　　“海貝殼”占地2000平方米，展館本身就意味著創(chuàng)新設(shè)計(jì)，由兩座如同環(huán)抱在一起的雙手的流線型建筑體組成。這兩只相握的“手”，一只是天然石材，一只由玻璃制成，它們的流線型設(shè)計(jì)使人們從每一個(gè)角度來看都會(huì)有完全不同的觀感。

　　更讓多頓得意的是，他在這個(gè)建筑上創(chuàng)造了一種猶太與中國(guó)文化的結(jié)合點(diǎn)：“你注意到?jīng)]有，這雙‘手’實(shí)際上還類似中國(guó)古老圖案太極圖的形狀？它們都呈現(xiàn)出自然流暢的曲線，并互相環(huán)抱在一起，這可是我特別設(shè)計(jì)的中國(guó)元素?！?

　　館內(nèi)可與科學(xué)家對(duì)話

　　展館以“創(chuàng)新讓生活更美好”為主題，分低語花園、創(chuàng)新廳、光之廳三區(qū)

　　也許在人們印象里，以色列是一個(gè)令人聯(lián)想起戰(zhàn)火與硝煙的國(guó)家，其通用語言是希伯來語，行文從右至左，如同天書一般十分神秘。但事實(shí)上，以色列的高科技、迷人的地中海風(fēng)光與悠久的歷史文化才是猶太民族的驕傲。

　　請(qǐng)愛因斯坦作“代言人”

　　在多頓看來，猶太人是“愛書如命的民族”，這個(gè)特點(diǎn)也使他把以色列館的設(shè)計(jì)主題定為“創(chuàng)新讓生活更美好”。他說：“我希望來到‘海貝殼’的人，能從這里了解到以色列的另一面，展館的三個(gè)區(qū)域各有功能。低語花園帶來花草、果樹與露珠的美感，還可供人休憩，享用一些以色列美食；密密匝匝的樹木當(dāng)中安裝了不少有趣的裝置，每當(dāng)有人走近，果樹就會(huì)用英語和中文向來人發(fā)出‘低語’。創(chuàng)新廳能證明猶太民族聰明、重視教育的特點(diǎn)，是整個(gè)展館的高潮部分，游客將在這里享受到一場(chǎng)由漂浮在動(dòng)態(tài)空間里的燈球所呈現(xiàn)的360度視聽演出，可以通過幾百個(gè)屏幕與以色列孩童、科學(xué)家、醫(yī)生和發(fā)明家對(duì)話，還可以隨時(shí)在館內(nèi)上網(wǎng)與以色列普通人聊天。著名的猶太科學(xué)家愛因斯坦是我們非常崇拜的人，他為人處事簡(jiǎn)單質(zhì)樸，但在科技方面卻不斷創(chuàng)新，是公認(rèn)智商最高的人，他的頭像將被鐫刻在展廳墻壁上，成為我們猶太精神的代表。”

　　談到光之廳，多頓告訴記者：“無論是白天還是夜晚，游客都可以在以色列館外相鄰的人行高架步道上觀看到視頻展示，這個(gè)展示將被投影到展館玻璃空間內(nèi)部的一座15米高的墻面上?！?

　　很高興能毗鄰中國(guó)館

　　以色列館在世博園區(qū)的位置相當(dāng)不錯(cuò)，坐落在展區(qū)中央，與中國(guó)館相鄰，這也讓多頓非常驚喜，他認(rèn)為這將可能會(huì)吸引更多游客來訪“海貝殼”。

　　“世博會(huì)本身就是最新設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)、科技的一場(chǎng)交流，上海這屆世博會(huì)被稱為人類歷史上最盛大的一次，我聽說7000萬人次游客會(huì)來參觀，這將是一場(chǎng)跨文化對(duì)話的最好平臺(tái)。以色列外交部在宣布我們團(tuán)隊(duì)的國(guó)家館方案獲勝后就表示，這也是一個(gè)未來政策制定、城市戰(zhàn)略與可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，不容錯(cuò)過。我的建筑作品將在中心地帶成為人們的關(guān)注焦點(diǎn)，這是讓我非常自豪和高興的事情?！倍囝D表示。

　　[記者手記]

　　與上海頗有淵源的猶太詩(shī)人

　　崇尚老子的多頓以“和諧”概括自己的建筑哲學(xué)

　　多頓與中國(guó)頗有淵源，他的外祖父母于上世紀(jì)初從俄羅斯來滬，居住了五六年，多頓母親則于1919年出生在上海。在多頓的成長(zhǎng)記憶里，他家里有不少上海印跡，如描繪上海的畫作，中國(guó)茶壺、花瓶和碗，令他從小就對(duì)中國(guó)文化十分向往。

　　1984年，多頓來到中國(guó)游歷了整整4個(gè)月。先是在麗江呆了10天，接著沿長(zhǎng)江走走停停，在很多小鎮(zhèn)流連忘返。雖然當(dāng)時(shí)的多頓尚未在建筑界嶄露頭角，手頭沒多少錢，吃住都十分簡(jiǎn)單，但心情非常愉悅，中國(guó)很多地方的一草一木一樹都能給他帶來靈感。因?yàn)椤昂芫靡郧暗闹袊?guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是真正的大自然，江河與花草之間是和諧的，田野與人類之間是和諧的，與現(xiàn)在繁忙的都市、雜亂的樓房完全不同；建筑如果給人帶來擁擠的感覺，形式與材料再好，也談不上任何美感?！?

　　5年前多頓來到上海，感覺這個(gè)大都市節(jié)奏相當(dāng)快，也對(duì)“建筑需要對(duì)話”有了更深感觸。他回以色列后寫了本題為《未來建筑與城市規(guī)劃》的書。談到這里，他翻開隨身攜帶的書，神情如同在奠基儀式現(xiàn)場(chǎng)唱歌般投入?！皝恚屛医o你讀一段詩(shī)吧”，他輕聲朗讀著“在未來街區(qū)/房屋之間會(huì)對(duì)話/相互接近/也相互尊重”，這句他最喜愛的詩(shī)表現(xiàn)了他建筑思想的核心―――空間和對(duì)話造就和諧。

　　多頓崇尚老子思想，他覺得自己的建筑哲學(xué)受到了老子很大啟發(fā)，如果一言以蔽之，就是“和諧”。他認(rèn)為建筑之間應(yīng)有空間感，才能相互“對(duì)話”，才會(huì)更和諧。

　　多頓喜歡把現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)容都變得富有美感，不但對(duì)自己的作品設(shè)計(jì)，甚至連日常工作也是這樣。多頓的合作人對(duì)此深有感觸：“多頓天生就是一個(gè)藝術(shù)家。我們團(tuán)隊(duì)一起出門，突然就找不到他人了，咦，多頓呢，居然在對(duì)著一株花拍個(gè)不停!還有，他給我寫郵件，我打開一看，居然是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)!詩(shī)的內(nèi)容都是對(duì)我們下一步工作的安排，但形式讓人覺得十分有趣。”

　　采訪結(jié)束，記者對(duì)他接受專訪表示感謝。多頓卻再度貫徹了他的哲學(xué)：“這不是采訪，我們交談、聊天、對(duì)話……我們都很享受這樣的交流，不是嗎？”