“中國(guó)最缺的是設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)的人文環(huán)境”
陳紹華，浙江生，西安長(zhǎng)，教書(shū)六載，下海十年，非文化人亦非商人，啥都懂點(diǎn)兒，啥都不精。雖已知天命，仍童心未泯，愛(ài)胡思亂想，盼上蒼開(kāi)天，好另辟蹊徑。惡陳規(guī)陋習(xí)，鄙視功利，與世無(wú)爭(zhēng)。喜孤獨(dú)，亦交摯友，做事求完美。眼睛不揉沙，見(jiàn)不得邪惡，好打抱不平，直腸直言，常得罪人。論學(xué)業(yè)，非天才，本屬馬，勞碌命，凡事做不到人前，但肯多下工夫，若算有成，那是積勞成“績(jī)”。
陳紹華
穿著樸素的他點(diǎn)了顆中南海香煙，環(huán)顧四周卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)煙缸，遂小心翼翼拿起茶杯的杯蓋，將煙灰輕輕地彈在了里面，這幾十秒的動(dòng)作將這位“老頑童”的不拘一格和身為平面設(shè)計(jì)大師的輕緩細(xì)膩表現(xiàn)得淋漓盡致。
“第一眼對(duì)智力運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的感覺(jué)怎么樣？”“能看得出其中的含義嗎？”第一屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)者陳紹華的“反客為主”讓專(zhuān)訪的氣氛頓時(shí)活躍了起來(lái)。
“與2001年奧申標(biāo)志形似嗎？”聽(tīng)到“外行”如此的第一印象，陳紹華——同是2001年北京奧申標(biāo)志設(shè)計(jì)者——皺了皺眉頭，“一個(gè)平面，一個(gè)立體，一個(gè)代表競(jìng)技，一個(gè)代表心智，一個(gè)包蘊(yùn)中國(guó)傳統(tǒng)之美，一個(gè)呈現(xiàn)人類(lèi)文明之源?！?/P>
五色“同心結(jié)”，第一屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)的會(huì)徽，被陳紹華賦予了諸多品格，文明、智慧、和諧等等，創(chuàng)作它的靈感也正是“老頑童”要表達(dá)的核心，人類(lèi)數(shù)學(xué)發(fā)展的原始源頭，也是人類(lèi)進(jìn)入智力文明的象征——“結(jié)繩記事”。
陳紹華設(shè)計(jì)的第一屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽
奧申標(biāo)志 VS 奧運(yùn)標(biāo)志
2004年，奧運(yùn)標(biāo)志公布不久，北京市望京地區(qū)的某個(gè)酒吧沙龍。
2001年北京奧申標(biāo)志是陳紹華作品中最值得書(shū)寫(xiě)的杰作之一。在最初提交的眾多的設(shè)計(jì)方案中，陳紹華就以國(guó)畫(huà)幻化的牡丹火炬入圍，在后來(lái)的修改中，陳紹華多次反復(fù)思索，最后突破傳統(tǒng)思維的限制，另辟蹊徑，從探尋民族文化精神的深層內(nèi)涵入手，創(chuàng)作出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、國(guó)際與民族相融的太極五環(huán)圖形，結(jié)果，這個(gè)方案征服了幾乎所有的評(píng)委，以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)獲得通過(guò)，并且得到國(guó)際奧委會(huì)的稱(chēng)贊。
此方案最后在藝術(shù)家韓美林的修改下得到了完善。國(guó)內(nèi)外同行亦對(duì)此設(shè)計(jì)一致贊譽(yù)，韓國(guó)設(shè)計(jì)大師安尚秀曾說(shuō)：“這是迄今為止現(xiàn)代中國(guó)人的設(shè)計(jì)對(duì)世界唯一有影響的作品?！睙o(wú)疑，這是一個(gè)得到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域廣泛好評(píng)的杰作，而北京奧申的成功證明了這一點(diǎn)。
“其實(shí)，中國(guó)目前優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師很多，具有國(guó)際水準(zhǔn)的好作品不少，只是沒(méi)有像奧申這么大的影響。我很幸運(yùn)，奧申標(biāo)志確實(shí)獲得了不少?lài)?guó)際贊譽(yù)?！眾W地利設(shè)計(jì)師麥克爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果2008年奧運(yùn)會(huì)還用這個(gè)標(biāo)志的話，那將是奧林匹克歷史上最美的標(biāo)志。”
事與愿違，當(dāng)初陳紹華并不知道奧申標(biāo)志只是過(guò)渡性的一個(gè)申辦標(biāo)志。“我的設(shè)計(jì)就是沖著2008年奧運(yùn)會(huì)去的，希望一步到位。后來(lái)我才知道，近幾屆的奧運(yùn)會(huì)比如巴塞羅那和悉尼，都是申辦與舉辦標(biāo)志分開(kāi)的。提出重新設(shè)計(jì)據(jù)說(shuō)是國(guó)際奧委會(huì)主要基于奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的角度考慮，盡管這個(gè)設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外好評(píng)如潮。”
2008年奧運(yùn)標(biāo)志設(shè)計(jì)征稿，陳紹華落選了。“起初，奧申委征求過(guò)我的意見(jiàn)，是當(dāng)作者還是當(dāng)評(píng)委，我選擇后者，但他們最終還是告訴我，讓我再接再厲?！?認(rèn)真努力了兩個(gè)月時(shí)間后，陳紹華在奧申標(biāo)志的基礎(chǔ)上賦予了新的感覺(jué)，意在加強(qiáng)北京味道和中國(guó)特有的節(jié)日氣氛?！暗珱](méi)有被通過(guò)，這說(shuō)明我的水平還是和領(lǐng)導(dǎo)的要求有差距的?！?/P>
“如果我站在個(gè)人情感的角度，我當(dāng)然希望奧申標(biāo)志能夠沿用，但我更注重這次設(shè)計(jì)比賽的戰(zhàn)略意義?！?/P>
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5000元 VS 20萬(wàn)元
2008年奧運(yùn)正式標(biāo)志設(shè)計(jì)的價(jià)格是人民幣20萬(wàn)元，而2001年奧申標(biāo)志卻是5000元。起初，設(shè)計(jì)奧申標(biāo)志時(shí)陳紹華并不知道設(shè)計(jì)價(jià)格會(huì)如此之低，“我想真正的好東西可能是無(wú)法取代的。當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)在乎。但我認(rèn)為，政府在面對(duì)一個(gè)象征性的價(jià)格問(wèn)題上，應(yīng)該更多考慮有利于國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略意義，眼光應(yīng)該更遠(yuǎn)點(diǎn)，不要僅僅看成是報(bào)酬或者成本費(fèi)用問(wèn)題?！?/P>
“這是一個(gè)很大的進(jìn)步，是對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的鼓舞。但盡管如此，還有些設(shè)計(jì)師，特別是境外的一些設(shè)計(jì)師對(duì)此價(jià)格還是頗有微詞。”其實(shí)這個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)可能是所有有關(guān)奧運(yùn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中難度最大的，而且?jiàn)W運(yùn)標(biāo)志所產(chǎn)生的直接和間接效益可能將是上百個(gè)億，屬于含金量最高的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
“我參加奧運(yùn)標(biāo)志設(shè)計(jì)與否，不會(huì)取決于價(jià)格問(wèn)題，主要看自己能否拿出一個(gè)超越或者同質(zhì)于申辦標(biāo)志的作品，如果不能我是不想拿出來(lái)的。我想真正的好東西可能是無(wú)法取代的?！?/P>
奧運(yùn)提供了一次歷史性的機(jī)遇，奧運(yùn)會(huì)龐大的設(shè)計(jì)工程是展示國(guó)家形象的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史機(jī)遇，還能夠極大地促進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)中國(guó)的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，同時(shí)向社會(huì)普及與推廣現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)。“因?yàn)橹袊?guó)最缺的是設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)的人文環(huán)境?！?/P>
創(chuàng)造力 VS 審美教育
“中國(guó)設(shè)計(jì)的根源問(wèn)題是創(chuàng)造力與審美教育的缺失，我們應(yīng)該從普及和提高社會(huì)大眾的審美意識(shí)出發(fā)，通過(guò)對(duì)大眾品位的提升，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步?！标惤B華多次在重要場(chǎng)合這樣談到，他說(shuō)：“我強(qiáng)調(diào)的是大設(shè)計(jì)，是社會(huì)化的創(chuàng)造力的提升，這不僅僅是培養(yǎng)幾個(gè)AGI(國(guó)際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì))能夠解決的問(wèn)題，是需要通過(guò)教育、通過(guò)社會(huì)的普及來(lái)完成的?！?/P>
這里我們就不難理解陳紹華為什么熱衷于申奧標(biāo)志、防治艾滋病郵票等眾多的社會(huì)公益設(shè)計(jì)項(xiàng)目，他認(rèn)為這些正是有效地實(shí)現(xiàn)他的理想的努力之一。而且在這個(gè)過(guò)程中，他一直強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的中國(guó)精神，他把中國(guó)精神通過(guò)他設(shè)計(jì)中的色彩、圖形等任何可以表達(dá)的元素體現(xiàn)出來(lái)。
“我們的教育中只把審美當(dāng)成可有可無(wú)的附屬課程，這是一個(gè)很大的誤會(huì)。說(shuō)到底，提倡設(shè)計(jì)不是文化藝術(shù)上的事兒，是關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)的大事，也是政府要抓的根本大事?！比昵瓣惤B華曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目就是《設(shè)計(jì)立國(guó)》，列舉了一些中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)的事例，如日本在戰(zhàn)后把設(shè)計(jì)作為國(guó)策之一，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)家建設(shè)一系列重大問(wèn)題上引入設(shè)計(jì)先導(dǎo)的理念，強(qiáng)化設(shè)計(jì)教育，提倡創(chuàng)造學(xué)。韓國(guó)借1988年奧運(yùn)會(huì)時(shí)提出“設(shè)計(jì)立國(guó)”口號(hào)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，目前在許多領(lǐng)域里直逼日本。
設(shè)計(jì)這一概念是跨行業(yè)、跨門(mén)類(lèi)的一個(gè)綜合性的特殊行業(yè)，如果說(shuō)社會(huì)和企業(yè)比喻為硬件的話，那么設(shè)計(jì)就是幾乎涉及到所有行業(yè)的最重要的軟件之一。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中更是不可或缺的。它是提升一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌、一個(gè)產(chǎn)品素質(zhì)的重要成因，尤其是品牌和產(chǎn)品，它能夠賦予其不可估量的巨大附加值。
設(shè)計(jì)是有待于開(kāi)發(fā)的一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)。陳紹華說(shuō)，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更大的潛力在于那些諸多不起眼的傳統(tǒng)制造業(yè)通過(guò)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，去提升其品牌附加值。否則，我們永遠(yuǎn)是一個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力的大國(guó)，我們的產(chǎn)品在國(guó)外永遠(yuǎn)是‘狗肉上不了正席’”。
