□　應(yīng)天齊編年史

　　知名藝術(shù)家、深圳大學(xué)教授

　　1949年，生于安徽省蕪湖市。

　　1989年，版畫作品《西遞村系列》之二、之十一獲中國(guó)文化部“第七屆全國(guó)美展”銅獎(jiǎng)。

　　1991年，《西遞村系列》獲日本——中國(guó)版畫獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)金獎(jiǎng)。

　　1997年，獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的專家津貼。

　　1998年，調(diào)入深圳大學(xué)。

　　1999年，完成第一次行為藝術(shù)“碎裂的黑色——零點(diǎn)行為”。

　　2001年，在中國(guó)美術(shù)館舉辦“應(yīng)天齊藝術(shù)展”。

　　2004年，在深圳市博物館等地作行為、裝置藝術(shù)《大剪紙》。

　　2006年，策劃發(fā)起“對(duì)話觀瀾——現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)”。

　　5月26日，應(yīng)天齊的《西遞村系列》4幅版畫原作和印版在2006中國(guó)嘉德(廣州)夏季拍賣會(huì)上以19.2萬元成交，這是他自2001年《西遞村系列》版畫在拍賣市場(chǎng)上以9.68萬元刷新中國(guó)版畫拍賣價(jià)以后，再次突破自己的記錄，這也是目前中國(guó)版畫拍賣的最高成交價(jià)。近日，在與記者的聊天中，應(yīng)天齊感覺自己又處在了臨界狀態(tài)，在經(jīng)歷過“砸碎黑色”、“大剪紙”、“對(duì)話觀瀾”等藝術(shù)行為后，他內(nèi)心蘊(yùn)藏的版畫創(chuàng)作激情又開始蠢蠢欲動(dòng)。去年年底，他的歐洲藝術(shù)之旅，使他感覺自己的眼界更開闊了，在一個(gè)世界藝術(shù)的平臺(tái)上，審視自己的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)行為，這一游歷與反思的結(jié)果，一是今年春節(jié)期間在觀瀾做的當(dāng)代藝術(shù)“對(duì)話觀瀾”，另一個(gè)便是現(xiàn)在正要展開的以古遺址為素材的版畫創(chuàng)作。

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　　把“抑郁癥”和版畫原作一起賣掉

　　在第二屆文博會(huì)的雅昌藝術(shù)館分會(huì)場(chǎng)，當(dāng)記者看到應(yīng)天齊展出的西遞村系列版畫時(shí)，并未意識(shí)到幾天后，這幾幅版畫會(huì)在廣州的拍賣中引起較大關(guān)注。當(dāng)聽到拍賣成功的消息時(shí)，記者還是沒怎么把這個(gè)創(chuàng)造版畫拍賣紀(jì)錄的事當(dāng)作一回事，因?yàn)榘娈嬙诮裉斓乃囆g(shù)領(lǐng)域或者說是大眾的視野里差不多已成為一種偏僻的藝術(shù)。但是，應(yīng)天齊創(chuàng)作的西遞村系列，在如此標(biāo)榜文化遺產(chǎn)的今天(6月10日，首個(gè)世界文化遺產(chǎn)日)，在記者看來，是對(duì)世界文化遺產(chǎn)的開掘，應(yīng)天齊用版畫這種藝術(shù)形式極致地對(duì)徽派建筑藝術(shù)進(jìn)行了再造，這背后肯定有著動(dòng)人的故事，也可能潛藏著一種難以言說的記憶之痛。

　　應(yīng)天齊從1987年開始創(chuàng)作《西遞村系列》版畫，直到1995年，用8年時(shí)間，沉浸在那夢(mèng)一樣的意境與意象之中，創(chuàng)作了37幅曾引起廣泛關(guān)注的版畫，而且將凹印技術(shù)和中國(guó)水印法結(jié)合起來，自創(chuàng)了應(yīng)天齊水印版畫技法(1991年人民美術(shù)出版社曾出版關(guān)于這技法的理論專著《應(yīng)天齊水印版畫技法》)。藝術(shù)評(píng)論家李正天曾有句點(diǎn)穴評(píng)論：“塔希堤因高更而聞名于世，西遞村必將因應(yīng)天齊而聞名于世?！?BR>
　　應(yīng)天齊使西遞村聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，西遞村也因其深厚沉郁的文化氣質(zhì)成就了應(yīng)天齊，但由于對(duì)這種沉郁氣質(zhì)的深度感染，藝術(shù)家沉浸在藝術(shù)的“黑色”里不能自拔，應(yīng)天齊一度患上抑郁癥。

　　1994年，在蕪湖應(yīng)天齊第九次舉辦西遞村個(gè)展。開展當(dāng)天，意大利留學(xué)生撒比娜被他的版畫震懾，同時(shí)心中不無憂慮。她徑直到展廳找到他說：“顧城的詩說‘我的心是我的王國(guó)，我是這個(gè)王國(guó)里的王子?！櫝沁M(jìn)去了，凡·高進(jìn)去了，都沒有出來。我看到你進(jìn)去了，我希望你能出來！”撒比娜的話令他觸動(dòng)和醒悟：如果沒有了自然的生命，何有藝術(shù)生命可言？

　　因此便有了后來的《告別西遞——出售西遞契約》的行為，到了深圳之后，在深圳大學(xué)校門口，在世紀(jì)之交的時(shí)候，他拿起鐵錘在數(shù)百人的圍觀中“砸碎黑色——零點(diǎn)行為”。一塊塊黑色的玻璃碎裂了，也似乎在宣告——應(yīng)天齊從壓抑的黑色中徹底走出來了……

　　2004年，國(guó)家郵政總局選中應(yīng)天齊的西遞系列中的四幅作品作為《皖南古村落——西遞、宏村》特種郵票1套4枚，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行(據(jù)記者了解，繪畫、設(shè)計(jì)作品被選中為郵票的在全國(guó)都不多，在深圳有兩例，除了應(yīng)天齊的西遞，另一例是陳紹華設(shè)計(jì)的“猴票”)，而這次應(yīng)天齊拍賣的四幅作品正是《皖南古村落西遞·宏村》郵票上的原畫。他這次將自己的四幅原作和原版一起拍賣，更是開創(chuàng)了版畫拍賣原版的先例。為什么要連印版一起賣？他的解釋是，將印版拍賣了，收藏家們收藏的時(shí)候心里就會(huì)踏實(shí)。希望這一舉動(dòng)可以起到拋磚引玉的作用，通過藝術(shù)家的行為消除收藏家們心中的疑慮，形成良性循環(huán)，推動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。而記者覺得他此舉是要向“抑郁癥”徹底揮手告別！

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　　告別西遞，更注重藝術(shù)的公共性

　　6月24日下午3點(diǎn)，深圳市民文化大講堂，應(yīng)天齊將在福田區(qū)委會(huì)堂四樓報(bào)告廳講述《西遞村系列的藝術(shù)探索》。如果說對(duì)西遞村的藝術(shù)探索，應(yīng)天齊走的是一條向內(nèi)心的路的話(內(nèi)向深度的心靈開掘)，那么應(yīng)天齊告別西遞來到深圳后，做的相關(guān)藝術(shù)行為，則是向外的，是更注重藝術(shù)的公共性與社會(huì)參與度的。無論是在諸多城市公共空間做的裝置“大剪紙”，還是把龐貝古城與西遞村拉到深圳的客家圍屋中——“對(duì)話觀瀾”，應(yīng)天齊的藝術(shù)更加考慮大的社會(huì)背景與文化背景下的獨(dú)特性，更善于在跨國(guó)界的地域文化的公共性中發(fā)現(xiàn)差異。

　　5月29日，在應(yīng)天齊裝飾得既現(xiàn)代又古樸的家中，他興致勃勃地向記者講述了自己去年的歐洲藝術(shù)之旅。用3個(gè)月時(shí)間，游歷了法國(guó)、意大利、德國(guó)、瑞士等十幾個(gè)國(guó)家和城市的藝術(shù)殿堂(古遺址、博物館、美術(shù)館)，藝術(shù)工廠與藝術(shù)家故居，他覺得受益匪淺。背上一個(gè)速寫本與一部相機(jī)，走走停停，看到漂亮的建筑與震撼人心的古遺址他拍了照片，還要坐下來畫張速寫。短則1分鐘，長(zhǎng)則半小時(shí)，素描加深了印象，一路走來，他畫了6本速寫，拍了數(shù)千張照片。而這些無疑成為目前正在激蕩他創(chuàng)作熱情的好素材。“我又想做版畫了。”話語中難掩興奮和激動(dòng)。

　　其實(shí)應(yīng)天齊不去國(guó)外游歷也并不天天呆在深圳。他現(xiàn)在的生活空間界定在西遞、西安、深圳之間。西遞村作為他的發(fā)源地，現(xiàn)在也是時(shí)常要回去的，因?yàn)槟沁呌袀€(gè)“應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館”，時(shí)常有藝術(shù)活動(dòng)需要他去參與。而作為西安美院的客座教授，他每學(xué)期還要去西安上一個(gè)月課。3個(gè)點(diǎn)來回，徘徊其間，他覺得自己的思維很活躍。

　　近日，應(yīng)天齊又出版了一本水墨畫集，而這些水墨小品基本上是他在西安教學(xué)之余隨意的心情記錄，可以說他是每天在用繪畫寫日記。

　　對(duì)徽州的感念，使他的小品畫集中的大多數(shù)畫作，仍然是對(duì)那些古村落的即興隨想。但與以前的西遞村系列版畫相比，這些心情之作，無疑要晴朗、談雅許多。
　　
　　□　人物話本
　　
　　回到架上絕不是倒退

　　人物時(shí)代：你在深圳的這些年，更多的在做行為與裝置等所謂當(dāng)代藝術(shù)范疇中的事，現(xiàn)在又回去做版畫，是出于何種想法呢？與最近的版畫拍賣有關(guān)嗎？

　　應(yīng)天齊：有人認(rèn)為回到架上是倒退，做裝置是前衛(wèi)就是進(jìn)步了，這其實(shí)是個(gè)誤區(qū)。就像我當(dāng)初做行為，也有質(zhì)問我，跨到現(xiàn)代藝術(shù)是不是浮躁了？傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)，不是對(duì)立的。很多架上繪畫都是現(xiàn)代的或者還很后現(xiàn)代的，比如王廣義他們的作品，這不是一個(gè)平面與非平面的問題。主要是觀念是現(xiàn)代的還是不現(xiàn)代的。我對(duì)古遺址的感懷和感悟與現(xiàn)實(shí)生活是發(fā)生關(guān)系的，現(xiàn)在的這個(gè)思考，對(duì)一個(gè)遺址的震撼感覺的個(gè)人化表達(dá)比較適合一個(gè)架上畫的形式，所以我還是選擇了我最熟悉的版畫。

　　人物時(shí)代：西遞村其實(shí)也差不多可算遺址了，那你將要做的版畫會(huì)是西遞村的一個(gè)外化和延續(xù)嗎？與西遞村系列比起來會(huì)有哪些不同？

　　應(yīng)天齊：創(chuàng)作是不可預(yù)測(cè)的，是未知的，我會(huì)全身心地去畫，都是發(fā)自我肺腑里的東西，現(xiàn)在就只是很有創(chuàng)作沖動(dòng)，不想讓它理性化。理性化就完了，它要保持不可知的模糊狀態(tài)。具體的內(nèi)容都不是設(shè)定的，基本定位是有的，村落和當(dāng)下生活發(fā)生關(guān)系。也可能會(huì)很荒誕，很出人意料。
　　
　　打官司的過程很帶勁

　　人物時(shí)代：那你對(duì)深圳的當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)有何看法？比如地鐵美術(shù)館的出現(xiàn)。

　　應(yīng)天齊：地鐵美術(shù)館是一個(gè)很好的想法。說明深圳接納當(dāng)代藝術(shù)，這種態(tài)度是藝術(shù)家所欣喜的。不過深圳本土的當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)微乎其微，前衛(wèi)藝術(shù)還有很大空間，缺少討論也缺少研究。前一陣的消息說深圳要建現(xiàn)代藝術(shù)館，但如果沒有本土作品，也是很悲劇的。深圳的文化人對(duì)本土文化普遍缺少自信。要關(guān)注自己，用一些符號(hào)來表現(xiàn)深圳的文化特征。還有我覺得要更多地關(guān)注本土藝術(shù)家的創(chuàng)作，不管是理論家還是媒體，還是美術(shù)館，還是政府文化部門。不要老注重外地的，我們關(guān)注大芬村，怎么不關(guān)注像王川、劉子健、李瑞生、李世南、王子武等藝術(shù)家呢？我相信如果把李瑞生的壁畫放在地鐵里也會(huì)很好。

　　人物時(shí)代：你與韓再芬的官司好像打了三年，聽說今年年初有了宣判，你勝訴了。一般像有些名氣的人對(duì)這類事都可能很審慎，現(xiàn)在想來這場(chǎng)官司對(duì)你有什么樣的影響？

　　應(yīng)天齊：我是一個(gè)生活得很真實(shí)的人，我從來沒覺得自己是有名氣的藝術(shù)家。我把這場(chǎng)官司納入了文化體系，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)我可以沉默，但我還是選擇了斗爭(zhēng)，我不能想象如果像我這樣有穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入、有還算體面的社會(huì)職務(wù)、有自己的藝術(shù)追求的人面對(duì)無理取鬧都忍氣吞聲的話，那么那些弱勢(shì)的人，又能怎樣去維護(hù)自己的人身和榮譽(yù)呢？這是一個(gè)公共問題，打官司的過程非常帶勁，我認(rèn)識(shí)到許多問題，相信對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作也有良性的作用。到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，我要把這個(gè)官司的相關(guān)文本拿到西遞去做一個(gè)展覽。
（編輯：陳保才）