厄爾（Harley Earl，1893－1969）

美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的代表人物，世界上第一個(gè)專職汽車設(shè)計(jì)師。大學(xué)學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)與設(shè)計(jì)。1926年被通用公司董事長斯隆看中，成為通用公司造型設(shè)計(jì)師。1940年出任通用公司副總裁，通用汽車公司藝術(shù)與色彩部主任，負(fù)責(zé)汽車外型設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格奔放、富于創(chuàng)新，開創(chuàng)了戰(zhàn)后汽車設(shè)計(jì)中的高尾鰭風(fēng)格。他對(duì)汽車設(shè)計(jì)的影響力達(dá)到了無人企及的地步，而通用汽車公司的設(shè)計(jì)部門也成為了當(dāng)時(shí)世界最大的設(shè)計(jì)中心。他在通用汽車公司的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是與總裁斯隆一起創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模型;有計(jì)劃的商品廢止制，按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，使汽車的式樣最少每?jī)赡暌恍∽?，三到四年一大變，造成有?jì)劃的樣式老化，促使消費(fèi)者為追求新式樣，而放棄舊式樣的積極市場(chǎng)，使企業(yè)獲得巨大的利益。盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇，并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊，卻已經(jīng)從三十年代開始在美國的工業(yè)界生根，同時(shí)也影響到世界各國，現(xiàn)在似乎沒有可能把厄爾創(chuàng)造的這種體系推翻。厄爾是一位一直有爭(zhēng)議，卻影響巨大的工業(yè)設(shè)計(jì)師，他創(chuàng)造了大量品味不是很高，卻具有巨大經(jīng)濟(jì)效益的作品。


蘭德（Paul Rand，1914-1996）

蘭德作為當(dāng)今美國乃至世界上最杰出的圖形設(shè)計(jì)師、思想家及設(shè)計(jì)教育家之一，其先導(dǎo)地位和作用是勿庸?fàn)庌q的。蘭德1929-1932年就學(xué)于紐約普拉特設(shè)計(jì)學(xué)院。半個(gè)多世紀(jì)以來，他在視覺設(shè)計(jì)方面的建樹和前衛(wèi)精神對(duì)整個(gè)圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，影響巨大而深遠(yuǎn)。蘭德窮其一生的追求，將20世紀(jì)上半葉由包豪斯倡導(dǎo)的現(xiàn)代藝術(shù)及設(shè)計(jì)理想和美學(xué)原則，切實(shí)應(yīng)用到為商業(yè)服務(wù)的實(shí)用美術(shù)中來。蘭德的設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域極廣，包括廣告、雜志的藝術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀及插圖、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等。他曾在普拉特設(shè)計(jì)學(xué)院、庫柏設(shè)計(jì)學(xué)院、耶魯大學(xué)等著名院校任圖形設(shè)計(jì)教授，多次獲得各種由專業(yè)組織頒發(fā)的大獎(jiǎng)，包括數(shù)枚紐約藝術(shù)家協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。他還被授予英國榮譽(yù)皇家設(shè)計(jì)師頭銜。他曾受聘為許多美國著名大公司的設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)顧問，其中包括美國廣播公司、IBM公司、西屋電器公司等。他為這些公司所設(shè)計(jì)的企業(yè)標(biāo)志，已成了家喻戶曉的經(jīng)典之作。

貝聿銘（Pei Ieoh Ming ，1917- ）

貝聿銘生于中國廣州，1935年加入美國籍，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)。貝聿銘的作品沒有華麗奇特的外表，他以構(gòu)思嚴(yán)密、設(shè)計(jì)精心、手法完全著稱于世。建筑界人士普遍認(rèn)為貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)有三個(gè)特色：一是建筑造型與所處環(huán)境自然融化，二是空間處理獨(dú)具匠心，三是建筑材料考究和建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)精巧。他在設(shè)計(jì)中既引入了許多中華傳統(tǒng)建筑的符號(hào)，又使用現(xiàn)代建筑的材料和結(jié)構(gòu)。貝聿銘一生作品豐富，每每新作出世，總是能得眾人的矚目。代表作有波士頓基督教科學(xué)教會(huì)中心、康乃爾大學(xué)赫伯特約翰遜藝術(shù)博物館、國家美術(shù)館東館、約翰．肯尼迪圖書館、北京香山飯店、香港中國銀行等。這些設(shè)計(jì)新穎，造型大膽，技術(shù)高超的建筑作品在美國建筑界引起轟動(dòng)。美國建筑界宣布1979年是「貝聿銘年」。1988年設(shè)計(jì)的法國巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程的玻璃金字塔不僅是體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的佳作，也是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。他所獲得的重要獎(jiǎng)項(xiàng)包括1979年美國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1981年法國建筑學(xué)院金獎(jiǎng)和1983年第五屆普里茨克建筑獎(jiǎng)，被世人美譽(yù)為現(xiàn)代主義的泰斗，為華人在現(xiàn)代設(shè)計(jì)界爭(zhēng)得一席之地。


蓋里（Frank Gehry ， 1947- ）

蓋里是解構(gòu)主義的重要代表人物，生于加拿大多倫多，美國南加州大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)城市規(guī)劃碩士。1962年成立蓋里建筑事務(wù)所，逐步在自己的建筑設(shè)計(jì)中溶入解構(gòu)主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。他的代表作有巴黎的美國中心，瑞士巴塞爾的維斯塔公司總部，洛杉磯的迪斯尼音樂中心，巴塞羅那的奧林匹亞村，明尼蘇達(dá)大學(xué)藝術(shù)博物館等等。他1997年設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆藝術(shù)博物館，被稱為世界上最有意義、最美麗的博物館。蓋里1989年獲建筑界最高大獎(jiǎng)--普利茨克建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
蓋里的設(shè)計(jì)基本采用解構(gòu)的方式，即把完整的現(xiàn)代主義，結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。他認(rèn)為基本部件本身就具表現(xiàn)的特征，完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件充分的表達(dá)。他追求建筑的藝術(shù)個(gè)性和審美價(jià)值，并主張盡量縮小建筑與藝術(shù)之間的鴻溝。在他的設(shè)計(jì)中可見畢加索的立體主義、杜尚的達(dá)達(dá)主義、馬格利特的超現(xiàn)實(shí)主義等成份。


索特薩斯 (Ettore Sottsass, 1917- )

索特薩斯出生于奧地利的一個(gè)建筑師之家。1935-1939年在都靈(Turin )接受建筑學(xué)教育.擅長建筑、室內(nèi)、家具、展示與裝飾等設(shè)計(jì)。1947年在米蘭獨(dú)立開設(shè)設(shè)計(jì)事務(wù)所。1958年起為奧利維蒂公司設(shè)計(jì)了大量的電動(dòng)打字機(jī)、計(jì)算機(jī)及其他辦公機(jī)器。從1960年代后期起，他的設(shè)計(jì)從嚴(yán)格的功能主義轉(zhuǎn)變到了更為人性化和更加色彩斑爛的設(shè)計(jì)，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的環(huán)境效應(yīng)。1980年代他和7位設(shè)計(jì)師在米蘭組成孟菲斯設(shè)計(jì)師集團(tuán)。孟菲斯反對(duì)一切固有觀念,反對(duì)將生活鑄成固定模式，開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計(jì)思想,隨后孟菲斯迅速發(fā)展成為國際性設(shè)計(jì)集團(tuán)。索特薩斯認(rèn)為,設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式,因而設(shè)計(jì)沒有確定性,只有可能性。他認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要按當(dāng)代條件有效思考，還應(yīng)采取某種不受時(shí)間限制的永久性方式。他反對(duì)一切唯功能論、包括包豪斯精神及形而上學(xué)的理性化、非個(gè)人化的設(shè)計(jì)教條。功能不是絕對(duì)的,而是有生命的發(fā)展的,它是產(chǎn)品與生活之間一種可能的關(guān)系。他力圖通過產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)，尋找通往個(gè)人自我發(fā)展的道路。


戈地（Antoni Gaudi, 1852-1926）

戈地是西班牙最有名的建筑師之一，也是加泰羅尼亞建筑史上最負(fù)國際聲譽(yù)的人物。這種盛名是基于他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的能力、他技術(shù)手法的大膽創(chuàng)新以及他對(duì)明艷,風(fēng)格獨(dú)特和富有創(chuàng)造性的裝飾品的使用。戈地生于流斯的一個(gè)銅匠家庭中，十七歲時(shí)到巴塞羅那學(xué)習(xí)建筑。這座城市成為他盛年時(shí)的活動(dòng)中心,在這里發(fā)展了他自己的主要風(fēng)格。戈地對(duì)于所謂風(fēng)格的單純從來沒有興趣，他的設(shè)計(jì)充滿了各種風(fēng)格的折衷處理，對(duì)于他來說，所有他喜歡的過去的風(fēng)格都是可能借鑒的源泉。因?yàn)閷?duì)于哥特式風(fēng)格的情有獨(dú)鐘，他前期的作品大部分都有哥特式風(fēng)格的明顯特征。從中年開始，戈地逐漸擺脫了單純哥特式風(fēng)格的影響，開始逐步走出了自己的風(fēng)格道路，他的新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的，傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)烈象征性。1904-1910年間，他設(shè)計(jì)了巴塞羅那的巴特羅公寓和米拉公寓，極具浪漫的塑性藝術(shù)特色,標(biāo)志著他的個(gè)人風(fēng)格的形成。戈地設(shè)計(jì)的神圣家族大教堂成了巴塞羅那市的標(biāo)志性建筑。

劉思維 （Tony lu,1986- )

劉思維生于中國上海，年輕時(shí)隨家人移居美國。并在美國修完設(shè)計(jì)課程，年僅20歲的他主要精力放于平面制作與影象處理。劉思維的作品也沒有過多華麗的外表，巧妙的構(gòu)思與純熟的技法使作品發(fā)揮的淋漓盡致，平面設(shè)計(jì)界人士普遍認(rèn)為這個(gè)年輕人的創(chuàng)作手法有：一，所設(shè)計(jì)的作品能深刻反應(yīng)出人的潛在物質(zhì)，即本能。二，作品永遠(yuǎn)讓人以遐想和難以琢磨的夢(mèng)境，而使之落入其中，完全進(jìn)入人的內(nèi)心深處。特別在影象作品方面所運(yùn)用的畫面切換和配樂有著自己的一套方法，看似亂無頭緒，卻能深深進(jìn)入腦海而被理解。他的作品中引入了許多中華民族特色圖案與許多宗教性的圖案。他說過，一切帶有民族色彩的圖案和宗教性的圖案在每一個(gè)你認(rèn)為要流行起來的時(shí)間他都可能是流行的。而他的很多作品卻因?yàn)樽约簜€(gè)人的不滿意而毀壞掉了，使之沒很多作品能夠給大家欣賞到。

龐蒂（Gio Ponti，1892-1979）

龐蒂出生于米蘭，是意大利著名建筑師和設(shè)計(jì)師，1918-1921年在米蘭學(xué)習(xí)建筑學(xué)。他廣泛參與了建筑、室內(nèi)、家具、燈具、包裝、展示及玻璃等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。1928年起，龐蒂先后創(chuàng)辦過《多姆斯》和《風(fēng)格》兩種設(shè)計(jì)刊物，大力宣傳現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，曾發(fā)表過依據(jù)功能結(jié)構(gòu)重新塑造產(chǎn)品形態(tài)，摒棄傳統(tǒng)求得真實(shí)形式的見解。他還是意大利蒙扎設(shè)計(jì)雙年展和米蘭設(shè)計(jì)三年展積極的組織者，金羅盤獎(jiǎng)的發(fā)起者、設(shè)計(jì)工業(yè)協(xié)會(huì)的共同創(chuàng)辦者。從1936年起，龐蒂擔(dān)任米蘭理工大學(xué)的建筑學(xué)教授。他的晚期設(shè)計(jì)作品包括：為卡西那公司設(shè)計(jì)的超輕型椅子 (1957年)、為帕瓦尼公司設(shè)計(jì)的咖啡機(jī)（1949）、為阿雷多盧西公司設(shè)計(jì)的公園燈（1957年）和為理想標(biāo)準(zhǔn)公司設(shè)計(jì)的衛(wèi)生潔具（1954年）。龐蒂在戰(zhàn)后最重要的建筑作品，是與著名工程師納爾維共同設(shè)計(jì)的皮瑞利大廈，該作品被公認(rèn)為是具有國際水準(zhǔn)的杰作。


塔特林（Vladimir Tatlin，1885-1953）

塔特林是俄羅斯構(gòu)成派的中堅(jiān)人物。他出身于工程技術(shù)家庭，很早就在社會(huì)上獨(dú)立謀生，當(dāng)過水兵、畫家助手、劇院美工等。1902-1910年間塔特林先后就讀于莫斯科等地的藝術(shù)學(xué)校并獲得風(fēng)景寫生畫家的職業(yè)證書。由舞臺(tái)美術(shù)工作開始，他嘗試進(jìn)行繪畫與雕塑相互轉(zhuǎn)化的實(shí)踐。他的早期設(shè)計(jì)大多是借助于自然的類比。1913年他在巴黎受到了畢加索用木材、紙張和其他材料所作的三維空間建筑的啟發(fā)，開始利用玻璃、金屬、電線、木材等工業(yè)材料來進(jìn)行抽象浮雕的創(chuàng)作。他1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作,對(duì)歐洲新建筑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生丁莫大的影響，成為構(gòu)成主義的宣言式作品。他對(duì)材料、空間和結(jié)構(gòu)有著深入的研究。他認(rèn)為藝術(shù)家要熟悉技術(shù)、應(yīng)該也能夠把生活的新需求傾注到設(shè)計(jì)創(chuàng)意的模式中來。在設(shè)計(jì)上有目的創(chuàng)造出的結(jié)構(gòu)形態(tài)，同樣是合乎功能要求的，而不必局限于實(shí)用功能狹義的設(shè)計(jì)或藝術(shù)范圍。塔特林把藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師看成是創(chuàng)造生活、富于探索精神的人，這正是他與其他構(gòu)成派成員不同的地方。


康定斯基（Wassily Kandinsky，1866-1944）

康定斯基生于莫斯科，童年時(shí)代是在敖德薩渡過的?？刀ㄋ够缒昃蛯W(xué)習(xí)了鋼琴和大提琴，音樂對(duì)他的繪畫作品的影響很大。1886年就讀于莫斯科大學(xué)，學(xué)習(xí)法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)，畢業(yè)后在莫斯科大學(xué)法律系任教。同時(shí)康定斯基廣泛寫作了大量的精神方面的著作，這些著作激發(fā)了他極大的創(chuàng)作興趣?？刀ㄋ够?0世紀(jì)初到慕尼黑學(xué)習(xí)藝術(shù)，畢業(yè)以后留在德國，成為德國表現(xiàn)主義的重要成員之一?？刀ㄋ够?922年來到包豪斯的時(shí)候正是他藝術(shù)創(chuàng)作的高潮時(shí)期。在包豪斯的教員當(dāng)中，他是從開始就對(duì)這個(gè)學(xué)院的宗旨和目的了解最透徹的一個(gè)。作為世界上的第一個(gè)真正的完全抽象的畫家，他來到包豪斯，對(duì)于學(xué)校的形象也有非常積極的促進(jìn)作用。他還是一個(gè)藝術(shù)理論家，1911年撰寫的《關(guān)于藝術(shù)的精神》一文被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)的理論經(jīng)典?？刀ㄋ够鶎?duì)于包豪斯基礎(chǔ)課程的貢獻(xiàn)主要在兩個(gè)方面，即分析繪畫和對(duì)色彩與形體的理論研究。他比較重視形式和色彩的細(xì)節(jié)關(guān)系。他要求學(xué)生設(shè)計(jì)色彩與形體的單體，然后把這些單體進(jìn)行不同的組合，從中研究形體與色彩的結(jié)構(gòu)方式和產(chǎn)生的藝術(shù)效果。他的教學(xué)是從完全抽象的色彩形體理論開始，然后逐步把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)聯(lián)系起來。