| 一年一度的學(xué)院畢業(yè)展如往常般有序的開(kāi)展著。 每年到這時(shí)侯我都會(huì)出來(lái)尋覓新的感覺(jué)，找尋那瞬間的激動(dòng)，但往往事與愿違，掃興而歸。一幅幅似曾相識(shí)的“作品”使我的視覺(jué)漸漸開(kāi)始疲勞，再由郁悶轉(zhuǎn)向擔(dān)心——我們的教育到底是怎么了？ 今年看了畢業(yè)展覽后總算又給了我一點(diǎn)點(diǎn)安慰。下邊是在參觀版畫系展覽時(shí)順手帶來(lái)的幾位同學(xué)的新作，這也正是我每次尋找的能讓我眼前為之一亮的視覺(jué)感受。 在忙里偷閑之余發(fā)上來(lái)和大家一起分享視感的愉悅和細(xì)品人生的哲理。 傅薇： 《恒石的記憶》 千百年來(lái)人們積聚在城市生活，繁衍后代，敬仰神靈，統(tǒng)治管轄和貿(mào)易交往。有歡樂(lè)幸福，也有痛苦悲哀，城市建筑畢竟成為了人類文明的象征。 由石頭堆砌起來(lái)的城、由泥磚堆砌起來(lái)的城，見(jiàn)證了人間多少腥風(fēng)血雨、滄海桑田；歲月的流逝、歷史朝代的更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂、天災(zāi)人禍……無(wú)不留在了班駁的城墻上，留在了破碎的石頭上。 城市一次又一次破碎了，在廢墟上屢屢重建；泥磚被淘汰了，就用頑石；當(dāng)頑石再也抵擋不住野心和名利的進(jìn)攻，人類就改用了鋼筋水泥…… 歷史的車輪緩緩駛過(guò)，留下的廢墟在低吟，石頭在傾訴……它們?cè)诨牟輥y石之中肅立著，見(jiàn)證了那些消失的城市、遠(yuǎn)去的歷史、失落的文明…… 胡建濤：《目不識(shí)丁》 繪畫材料：漢白玉、特種鉛筆 畫技法：通過(guò)轉(zhuǎn)印技術(shù)把畫面轉(zhuǎn)印到漢白玉石體上，經(jīng)過(guò)酸液去墨和修補(bǔ)使石版的原版的畫面效果戰(zhàn)時(shí)在畫框上。 繪畫思路：可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)中存在種種不良現(xiàn)象的嘲諷， 可以說(shuō)是我們這代人對(duì)任何事物的滿不在乎， 也可以說(shuō)是我們這代人的叛逆情緒， 但它絕不是什么公益廣告， 我的作品唯一跟別人不同的是我發(fā)現(xiàn)了一種全新的版畫模式。 韋宗賢：《記憶的重組》 作品材料：生活中的各種物品和空間以及黑白木刻。 作品技法：運(yùn)用拼貼的方式，把版畫畫面依附在各種物品和空間之中。 作品思路：在做這件作品的時(shí)候我面對(duì)著印出的一張張小畫，心中充滿了憂郁，就像很多人在生活中遇到的挫折和無(wú)助。難到只有這些嗎？我內(nèi)心深處在吶喊 。不！我要突破，這是我 心里唯一的念頭…… 我決定尋找新的表現(xiàn)方式，最終我把它們都撕碎了，舊的記憶，舊的過(guò)去 …… 然后我把它們一塊塊的拼在一起，拼在我生活中所有的物品上它們都成了我作品里的一種元素、突然間我發(fā)覺(jué)它們變了，變成了另外的一個(gè)人，一個(gè)新生的我，一個(gè)全新面對(duì)這個(gè)世界的人…… 我認(rèn)為版畫是應(yīng)該探索新的表現(xiàn)形式了，藝術(shù)在于創(chuàng)新，我覺(jué)得我們要拓展思路，大膽嘗試各種可以表現(xiàn)版畫的新方式。 我發(fā)覺(jué)這個(gè)世界又變得有趣起來(lái)。 趙春：《葬禮》 繪畫材料：宣紙、油墨 繪畫思路：黑與白是終極的顏色，代表著終極的思考和情懷。在黑與白中我單純的思考著生命的問(wèn)題，思考著未來(lái)的生活和我心中的美，我深愛(ài)著大自然，深愛(ài)著妖嬈的樹(shù)，它春意怏然的生機(jī)時(shí)刻給我清新的鼓舞，可它日益殘缺的美，憂傷的美又一次次的讓我心痛。很多次在通宵的制作中我更多的聽(tīng)到自己心碎的聲音。想到它的美；想到它的傷，我忘記了疲勞。我不是在矯情傷懷，也沒(méi)有拯救整個(gè)自然的豪情。我只是傷感，因?yàn)槲乙泊嗳?，我無(wú)法保護(hù)它，我只是愛(ài)它，有時(shí)我覺(jué)得我就是它的女兒，醉在它心間。對(duì)與它所受的傷害，我只有哀悼。所以我為它做了一場(chǎng)葬禮，一場(chǎng)安靜的葬禮一如它正在安靜的死去。當(dāng)那天我布置完整個(gè)展場(chǎng)，我的心就睡到了我的“樹(shù)”中間去了。究竟是樹(shù)還是我，我也分不清了，反正我是心痛了，哀傷了。 在展覽現(xiàn)場(chǎng)我有意安排了三個(gè)節(jié)奏，第一個(gè)節(jié)奏是平面的一張大尺寸的畫，畫面中呈現(xiàn)的是繁茂的交錯(cuò)的密林，但它是平面的、單薄的、歷史的……；第二個(gè)節(jié)奏是用立體的方式表達(dá)稀疏的、殘斷的森林現(xiàn)狀，它出現(xiàn)在平面的對(duì)面也許本身就暗示了這兩種狀態(tài)的對(duì)抗。第三個(gè)節(jié)奏是我自己作為人類在一旁印畫伴隨時(shí)間的流逝，印出來(lái)的畫一片片的躺在了立體的森林腳下，是“我”摧毀了森林……偶而我還是會(huì)邀請(qǐng)別人來(lái)參與“摧殘”森林，但他們更多的是關(guān)心怎樣印好這樣的問(wèn)題，就像我們大多數(shù)看到一棵樹(shù)就只關(guān)心它是什么樹(shù)能做什么一樣，缺乏審美的心態(tài)缺乏感受的心態(tài)，我不知道在這樣的氣氛下他們是怎么看待那些“樹(shù)”的亦或只有我哀傷，亦或是我不夠成熟。 鄭皓天：《夢(mèng)旅人》 作品思路： 自由和光明一直以來(lái)都是人類追求和向往的。 我自然，崇尚光明，當(dāng)世界越來(lái)越走向束縛，靈魂被困黑暗，一束自由之光尤其顯得可貴?，F(xiàn)代人一直以來(lái)都是疲憊的，壓抑的高頻率勞作。高取向的價(jià)值觀化做無(wú)形的黑霧籠罩在毫不驚覺(jué)甚至樂(lè)于其道的人們周圍，都市變大了、現(xiàn)代化了人只為了物欲活著。無(wú)論誰(shuí)人精神與肉體、靈魂與思想都在倍受煎熬，從誕生那一刻起，人便只能追求自由，因?yàn)槲覀兩诤诎当貙w于黑暗。 馬為力量的象征，它能帶我沖破迷霧，鳥自由馳騁天際的精靈，它能把我的精神在那片天際中涅盤，我想為自由奔向光明。 |
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| 傅薇 | 《恒石的記憶》一 作者：傅薇 | 《恒石的記憶》二 作者：傅薇 | 《恒石的記憶》三 作者：傅薇 |
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| 《恒石的記憶》四 作者：傅薇 | 胡建濤 | 《目不識(shí)丁》一 作者：胡建濤 | 《目不識(shí)丁》二 作者：胡建濤 |
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| 《目不識(shí)丁》三 作者：胡建濤 | 《目不識(shí)丁》四 作者：胡建濤 | 《目不識(shí)丁》五 作者：胡建濤 | 《目不識(shí)丁》六 作者：胡建濤 |
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| 《目不識(shí)丁》七 作者：胡建濤 | 《目不識(shí)丁》八 作者：胡建濤 | 韋宗賢 | 韋宗賢和他的作品 |
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| 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 |
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| 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 | 《記憶的重組》 作者：韋宗賢 |
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| 趙春和她的作品 | 趙春作品 | 趙春作品 | 趙春作品 |
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| 趙春作品 | 趙春作品 | 趙春作品 | 鄭皓天和他的作品 |
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| 套色木刻《夢(mèng)旅人》 作者：鄭皓天 | 套色木刻《夢(mèng)旅人》 作者：鄭皓天 | 黑白木刻《夢(mèng)旅人》 作者：鄭皓天 | 黑白木刻《夢(mèng)旅人》 作者：鄭皓天 |
