“四方六合”六人主題海報展于2004年11月26日—30日在西安美術學院美術館舉行。展覽展出了田波、申飛、張磊、雷揚、弋權威 、龔威武的29件作品?！八姆搅稀敝黝}展是“全國高等院校視覺傳達設計教育論壇·2004”的一個特展。
“四方六合”六人主題海報展創(chuàng)作思想： 《內(nèi)經(jīng)》曰：“天復地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時之法成?！?“人與天地相參也，與日月相應也”。反復強調(diào)“人之合于天道”之道。 “內(nèi)有五臟，以應五音、五色、五時、五味、五竅、五化、五變、五畜、無方也，外有六腹、以應六律。六律建陰陽諸位，而之十二時、十二辰、十二月、十二節(jié)、十二經(jīng)水、、十二經(jīng)脈者，此五臟六腹之所以應天道。www.dolcn.com 我們在創(chuàng)作過程中，已深切感知到中華傳統(tǒng)文化的精髓，就是以太極陰陽為綱紀的大一統(tǒng)網(wǎng)絡之道：它的無思無為、自給自足、自根自本、自演自變、此既大宇宙之本。我們從一無所有中得到應有的一切——易學思維、五行相生相克的萬物實體，這大一統(tǒng)的、至簡至易的，這同質(zhì)的、同構(gòu)的，合之歸一、散之萬殊的人類思維精華，為我們從事設計提供了無盡的創(chuàng)作思路和美學理念；且傳統(tǒng)文化在藝術設計中價值的本體回歸意識已在現(xiàn)代社會日趨強烈。這便是我們?yōu)槭裁匆岢觥八姆搅稀钡膭?chuàng)作理念。 “天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應之。”我們以抽象概括的圖形去描述五行大系。以 “五行”為創(chuàng)作載體，以“新的”“生的”姿態(tài)去實踐。追求“合”的學術思想：以時代的精神廣泛吸收各家所長，比如五官系列是通過對唐代壁畫以及古代戲劇臉譜中的點。線。面造型語言所表達意象的理解，將局部的造型放大，抽象化。符號化，用以消解原本具象的形體關系。而點。線。面三者當中，線所起到的作用是尤為重要的。它既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術中線描的表現(xiàn)力，又將西方藝術關于線條造型語言的理解表露無疑。因此，我們試圖將豐富而多元的造型語言與五行相生相克的理念相互滲透。融會貫通，從而創(chuàng)造出一次別開生面。身臨其境的視覺體驗。又如：五畜圖形創(chuàng)作上取材與對陜北剪紙的意象，力圖達到簡潔、單純、含蓄、強烈、刺激的圖形語言。更多的講究“留白”和“虛形”的精神理念，其形若缺、其形若拙的筆意構(gòu)成。以意而論，大量的留白試圖在圖形上體現(xiàn)五畜的個性特征！試圖以黑白剪影重新構(gòu)成、破舊立新后的哲學精神：靜中有動，靜而非空；無為而又無所不為的中國傳統(tǒng)美學理念。我們試圖與中國傳統(tǒng)文化精神相融，去表現(xiàn)東方的意境、情韻。 因此，我們試探從較廣泛的領域來表現(xiàn)我們對傳統(tǒng)文化的理解。改革開放以來的幾十年間，幾乎在中國的所有文化領域內(nèi)，包括建筑、美術、音樂、舞蹈、戲曲、影視、小說……等等，都提出了堅持民族形式、民族風格、民族傳統(tǒng)、民族特色的問題。一些學者專家也寫了許多文章，大聲疾呼，強調(diào)在創(chuàng)作表現(xiàn)中堅持民族方向。但是在具體的表現(xiàn)實踐中卻出現(xiàn)了形形色色的現(xiàn)象，泥沙俱下，魚龍混雜，探索與失誤，收獲與欠缺，成功與失敗，經(jīng)驗與教訓，自豪與尷尬等等，這一切都足以令我們掩卷深思。一個民族如果永遠沉湎于對輝煌歷史傳統(tǒng)的追憶與自豪，而不面對現(xiàn)實，不積極進取，不把傳統(tǒng)發(fā)揚光大，那才是一個可悲的民族。每一代人都有責任給自己的民族傳統(tǒng)里增加一些新鮮血液。中國的現(xiàn)代化有賴于民族精神的現(xiàn)代化，而民族精神的現(xiàn)代化又離不開在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎上的開拓與創(chuàng)新。
馬克·第亞尼對于后工業(yè)社會狀態(tài)下的設計提出了這樣的觀點：設計的方式應該是合作性的、普通分享的，而不是獨裁的、內(nèi)省的和集中的。設計的過程也應該是外向、包容和靈活的過程。所以為了學習和即將進入社會市場的我們，以集體智慧的合作就尤為重要了！也是我們 “六合”的另一種理念嘗試。www.dolcn.com 相信每個人都有其潛質(zhì)及才華，但最重要的是不要白白浪費它：“小莫小于水滴，聚成大海汪洋，細莫細于沙粒，做成大地四方”。秉持這樣的想法，我們以團隊的方式，實驗性的去挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。并希望借此次論壇與國內(nèi)外專家、老師、同仁及設計界友人共同探討交流，望給予批評指正。 作品請瀏覽后頁。 |
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