20世紀(jì)70年代,以意大利設(shè)計(jì)師為始作俑者的激進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)入了成熟期,“形式服從功能”的法則被顛覆,意大利的設(shè)計(jì)使整個(gè)世界認(rèn)識(shí)到,即使是在重視技術(shù)的工業(yè)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)優(yōu)美的產(chǎn)品也比那些缺少吸引力的東西要容易賣些,而且還會(huì)賣得很貴。從那時(shí)起,激進(jìn)設(shè)計(jì)的理念已經(jīng)自然地成為概念性的東西而深入人心,意大利設(shè)計(jì)以生機(jī)盎然、或者說離經(jīng)叛道的產(chǎn)品讓人感到—— 因設(shè)計(jì)而激動(dòng)人心的年月不會(huì)太遠(yuǎn)了。 于是,從那以后,我們看到,書架完全脫離了人們印象中對(duì)書架約定俗成的概念和書架應(yīng)有的功能特點(diǎn),沒有把它設(shè)計(jì)成只有依賴書才可以存在并有意義的單純的實(shí)用工具,也沒有提供通常應(yīng)有的書本存放的空間,而是把它設(shè)計(jì)成一個(gè)可以獨(dú)立存在的有機(jī)物,使它變成了能夠與環(huán)境并存的具有審美意義的準(zhǔn)藝術(shù)品。 這種蓄意減弱產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì),與功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在實(shí)用功能上的模糊性,使過去功能單一的實(shí)用品具備了多種功能,它使人們不再只是把它們看作簡單的使用工具,透過其表面將看到更多的東西,它們所呈現(xiàn)出來的寓意和象征意義又使它們具有了某些純藝術(shù)性,為產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加了許多趣味性和審美性。 這當(dāng)然也引起了很大的爭議,英國的邦漢姆也很早就開始抗議意大利設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)對(duì)功能性的否定,他沒錯(cuò),但這種現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)本身也不是一個(gè)錯(cuò)誤。接下來是十五年的激烈爭論,時(shí)隔多年回顧這些爭論,它們產(chǎn)生的一個(gè)最好的結(jié)果是解開了對(duì)人們頭腦中固有思想的禁錮。 這并非是對(duì)功能的不尊重,事實(shí)上,功能根本沒有在他們的設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品中最終消失,因?yàn)樗麄儽日l都明白,喪失了功能的支撐,任何設(shè)計(jì)都是紙上談兵。無法與生產(chǎn)相聯(lián)系,設(shè)計(jì)就不可能從圖紙走向生活。許多人在對(duì)意大利設(shè)計(jì)表示贊嘆之后又總是認(rèn)為它們中看不中用——那與其說是產(chǎn)品,更不如說是藝術(shù)的擺設(shè),家中的裝點(diǎn)。 實(shí)際上,透過讓人眼光繚亂的形式,剝除濃厚的審美色彩,我們就不難發(fā)現(xiàn),功能在產(chǎn)品中得以保留,并且被重新設(shè)計(jì)。在審美情趣的光輝下,功能有如霧里看花,也許不真切,但卻是現(xiàn)實(shí)的存在,只不過相對(duì)地弱化,隱藏在了后面。設(shè)計(jì)師們并不希望自己的作品只是被永久地收藏,而希望它們實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中,只有這樣,才能給生活帶來美妙的享受。這也是意大利設(shè)計(jì)賦予自己的使命。 另一方面,意大利設(shè)計(jì)師認(rèn)為如果設(shè)計(jì)僅僅是圍繞著功能而展開,以功能決定形式,那么設(shè)計(jì)毫無創(chuàng)新可言,功能應(yīng)該是在設(shè)計(jì)中被發(fā)展,否則,將是死路一條。 查爾斯·依姆設(shè)計(jì)他的椅子時(shí),其實(shí)不是設(shè)計(jì)了一把椅子,而是設(shè)計(jì)了一種坐的方式,設(shè)計(jì)了一種功能。功能不是一種生理、物理系統(tǒng),而是一種文化系統(tǒng)。一把椅、一張桌子,已經(jīng)完全按人體工程學(xué)的原則去設(shè)計(jì)完成,為什么仍然有人感到舒服,有人覺得別扭呢?在這里,人體工程學(xué)已經(jīng)不能解釋“舒適”的意義了,設(shè)計(jì)師的責(zé)任不是去實(shí)現(xiàn)功能,而是去發(fā)現(xiàn)功能。設(shè)計(jì)是一種積極的、對(duì)人的行為的修飾方法?!碌墓δ芫褪切碌淖杂伞獜倪@個(gè)角度來理解功能便可以把設(shè)計(jì)師的工作從冷酷、嚴(yán)峻的計(jì)算和公式中解放出來,像詩人和畫家一樣,向著樂觀、果斷、熱情洋溢的新境界邁進(jìn)。 |