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　　認(rèn)識孔森，是在首屆“深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會”近日召開的一次籌備會上，籌備會給每個參會者發(fā)了一本“文博會”宣傳冊，這本精美而設(shè)計(jì)新穎的宣傳冊一下子吸引了記者的眼球。會后，記者采訪了這本宣傳冊的制作者：“深圳孔森工作室”的主人公———孔森。

　　愛讀書也愛教書

　　孔森1962年出生在白云黃鶴之鄉(xiāng)武漢，1984畢業(yè)于湖北工學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系；1986年又赴中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，師從陳漢民先生；1989年在中央美術(shù)學(xué)院攻讀研究生，這時，孔森在中國的設(shè)計(jì)界已經(jīng)小有名氣了，但是他認(rèn)為自己還是沒有讀夠，為了開拓眼界，了解世界，1992年他又赴日本國立東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)部研修。

　　孔森愛讀書也愛教書。1984年大學(xué)畢業(yè)之后，就留校任教，直到出國前。1993年底當(dāng)他學(xué)成回國時，他又重新回到了他所熱愛的校園。不久后，任深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣告設(shè)計(jì)系主任，一干就是七年，他教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，帶領(lǐng)學(xué)生參予企業(yè)的各種設(shè)計(jì)，因而有“學(xué)院派設(shè)計(jì)師”之稱。2001年孔森從學(xué)校調(diào)入深圳畫院，開始創(chuàng)辦自己的工作室，成為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)師。身份雖已有所改變，但對學(xué)校的熱情依然存在，孔森工作室里成了一個小小的實(shí)踐課堂，學(xué)生來了一批又走了一批，每年他還到各學(xué)校去演講，宣傳CI，同時他還在湖北設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院做兼職教授，定期到該學(xué)校去講課。以他自己的話來說，以前他的身份是專職老師業(yè)余設(shè)計(jì)師，而現(xiàn)在是專職設(shè)計(jì)師業(yè)余老師，“50歲以后，我還要再回到學(xué)校去教書”。他說自己天性中始終都有“孔子情結(jié)”。

　　割舍不下的“設(shè)計(jì)”

　　如果說教書是孔森的第二次生命，那設(shè)計(jì)則無愧于他的第一生命?！霸O(shè)計(jì)是人的天性。后來呀，一場游戲一場夢，一切都在過去。唯有那些黑白圖形，有序的色彩凝結(jié)成一種精神，留下了永恒的印跡”，正是本著對設(shè)計(jì)這樣的想法，孔森愛上了設(shè)計(jì)，想通過設(shè)計(jì)留下他思想中一切美好的創(chuàng)意，不讓它流逝。

　　在日本期間，孔森接觸到了日本頂級設(shè)計(jì)師的作品，以后一有時間，孔森就騎著自行車到東京的各大廣告、設(shè)計(jì)公司、畫廊去考察，收集資料。在東京一年多，哪里有設(shè)計(jì)展哪里就有他的影子。

　　1993年底，孔森原來的老師去日本作訪問學(xué)者，聯(lián)系到他，要他回國去教書，雖然那時的孔森在日本生活得不錯，無論是物質(zhì)上還是精神上都很好，但一想到回國后可以繼續(xù)搞設(shè)計(jì)，繼續(xù)教書，孔森當(dāng)即就答應(yīng)了老師的邀請。

　　孔森回國后，北京、海南、設(shè)計(jì)院校及機(jī)構(gòu)都挽留他，但孔森還是把創(chuàng)業(yè)的第一站選在了深圳。當(dāng)時深圳正處于白紙附在畫板上的狀態(tài)，它的年輕且青春的本錢和遠(yuǎn)大的志向都等著設(shè)計(jì)師們?nèi)ピO(shè)計(jì)去營造夢想，孔森正是看中了深圳的這一點(diǎn)，因此才謝絕各地朋友的盛情，孤身來到深圳。深圳所營造出來的獨(dú)有的設(shè)計(jì)氛圍，沒有讓孔森失望，正是在深圳圓了他CI設(shè)計(jì)之夢，并在圓夢的過程中打造出一個又一個讓世界為之驚嘆的奇跡。

　　CI之緣

　　了解孔森的人都不忘記介紹孔森的另一個身份———深圳CIS研究所所長。CIS定義是企業(yè)形象識別系統(tǒng)，簡稱CI。而正是CI讓許多人認(rèn)識了孔森，同時也正是孔森讓許多人認(rèn)識了CI?？咨羧掌陂g正是日本CI比較盛行的時候，一日，他穿著一套中國出品的西服，做工非?？季?，同行們以為是什么世界名牌，翻開衣領(lǐng)一看，什么標(biāo)志都沒有，都覺得奇怪，為什么中國的服裝品牌形象與質(zhì)量不符。剛回國的時候，日本的同學(xué)來中國旅游，從北京到深圳，一下飛機(jī)就說：“怎么又出國了？”原來這位日本同學(xué)不了解中國的國情，覺得這里和內(nèi)地不一樣，況且周圍的燈箱上亮著洋招牌，滿眼都是洋文，真以為是出了中國，孔森趕緊做了解釋。當(dāng)車子行至深南中路的攝影大廈下，日本同學(xué)又大呼小叫起來：“看大榮百貨！”原來是一家礦泉水廣告模仿了日本著名的“大榮百貨”的標(biāo)識。這時，除了羞愧之外一種責(zé)任感油然而生，使孔森感到中國太需要自己的名牌形象了。

　　正是緣于這種清醒的認(rèn)識，孔森開始用自己的努力去填補(bǔ)中國CI界的空白，短短的兩年時間里，他為企業(yè)創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。廣東許多赫赫有名企業(yè)標(biāo)志就是孔森回國后設(shè)計(jì)的。

　　設(shè)計(jì)理念：古今結(jié)合

　　孔森的工作室是明式家具和裝飾材料，現(xiàn)代化的電腦、音響、茶幾，再加上多年國內(nèi)、國外東奔西走帶回來的一些傳統(tǒng)工藝品，陳設(shè)于石板、地磚的原木架上，陽光透過巨大玻璃窗上的竹簾折射光影，室內(nèi)明凈、安詳、身處其間，尤如古典民居，但與現(xiàn)代化的家庭擺設(shè)不分上下，雖無香格里拉五星級酒店奢華材料工藝那么精致，但其意旨不謀而合，那便是非?！爸袊?。

　　“一室而知主人秉性”，孔森的工作室恰好反映出他的設(shè)計(jì)理念：一手伸向遙遠(yuǎn)的過去；另一手伸向無限的未來?？臻g與色彩，古代與現(xiàn)代、東方與西方的結(jié)合都體現(xiàn)在他的作品中?？咨恍南朐O(shè)計(jì)中國人自己的東西，既要和世界潮流接軌又要有中國特色，擺脫學(xué)院派太高雅、太學(xué)術(shù)化的傾向，追求平淡中的奇特，絕對的民族性的抽象化，絕對的樸素和國際語言。

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“學(xué)院派設(shè)計(jì)師”孔森