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　　昨天，秦檜后裔———80歲的秦世禮特地從南京趕到上海，參加祖先秦檜站像展出，他對(duì)藝術(shù)作品持認(rèn)可態(tài)度。《南京晨報(bào)》供圖

　　昨天下午3時(shí)，藝術(shù)家金鋒為秦檜夫婦塑造的站像，在上海一家藝術(shù)館展出，引來(lái)千名觀眾圍觀。秦檜輩分最高的秦氏后裔、南京80歲的秦世禮老人前往觀展，但他不愿面對(duì)祖先秦檜的站像表明自己的態(tài)度，只對(duì)藝術(shù)作品持認(rèn)可。

　　藝術(shù)家塑秦檜站像不是平反

　　昨天下午上海證大藝術(shù)館開(kāi)館后，秦檜夫婦的站像吸引了千名觀眾參觀?！扒貦u和他老婆怎么是站像，他們?cè)诤贾菸骱里w墓前的不是跪著嗎？”幾位小學(xué)生觀眾議論紛紛。

　　一位大學(xué)生說(shuō)：“我看了這座秦檜站像，一開(kāi)始嚇了一大跳，因?yàn)樵诤贾菸骱叺那貦u跪像和他是一模一樣的，只不過(guò)現(xiàn)在站了起來(lái)而已，后來(lái)我多想了想，覺(jué)得很有道理，從跪像到站像，體現(xiàn)了時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)在中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì)高度文明的法制社會(huì)了，藝術(shù)家體現(xiàn)出觀念的改變?！?br />
　　但也有一些觀眾認(rèn)為，秦檜的跪像已經(jīng)是歷史的必要，而且已有數(shù)百年歷史了，現(xiàn)在又塑個(gè)站像，實(shí)在沒(méi)必要。

　　在秦檜站像前，作者金鋒說(shuō)，為秦檜夫婦塑站像不是為他平反，而是為了呼吁現(xiàn)代社會(huì)要重視人權(quán)和女權(quán)，因?yàn)榍貦u夫婦的跪像，是過(guò)去人權(quán)和女權(quán)被侵犯被壓迫的最好表現(xiàn)。人觸犯法律，自然有司法機(jī)關(guān)追究責(zé)任，但誰(shuí)也無(wú)權(quán)逼人下跪，或者死后塑個(gè)跪像什么的，這都是侵犯人權(quán)的表現(xiàn)。

　　秦檜站像高1.9米，王氏站像高1.7米，為玻璃制品，作品名稱叫做《跪了492年，我們想站起來(lái)喘口氣了》。由金鋒經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力完成，據(jù)了解，金鋒是中國(guó)歷史上第一個(gè)為秦檜塑站像的人。

　　秦檜后裔立跪像侵犯人權(quán)

　　南京江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)樺墅村，是秦檜的故鄉(xiāng)。昨天，80歲的秦世禮特地從南京趕到上海，參加祖先秦檜的站像展出。

　　秦世禮當(dāng)了40年的中小學(xué)語(yǔ)文教師，如今雖已80歲，但思維敏捷，身體健康。

　　他說(shuō)，他們家族一脈是秦檜的直系后裔，至今樺墅村的秦氏人家還有數(shù)百戶，分為東秦、西秦和北秦，按照輩分來(lái)排，他的“世”字輩在如今活著的秦檜后人中輩分最高。

　　秦世禮說(shuō)，樺墅村的秦氏祠堂存在了700多年，祠堂里都有家族的畫譜，一直保存到解放初期，但毀于“文革”，同時(shí)家族的畫譜也被毀。如今，秦氏的后人正在考慮重建家譜，他大約是秦檜的第三十代后人。

　　秦世禮表示，秦檜雖是自己的祖先，但他與岳飛之間的歷史事件自己不好說(shuō)，因?yàn)檫@段歷史至今歷史學(xué)家還持有爭(zhēng)論，是非對(duì)錯(cuò)還沒(méi)有明確定論，一切還有待歷史學(xué)家們?nèi)ピu(píng)說(shuō)。所以自己來(lái)到祖先的站像前，并不好表明自己的態(tài)度。對(duì)杭州西湖的跪像，他說(shuō)，那是封建社會(huì)留下來(lái)的，在今天人看來(lái)，立跪像是侵犯人權(quán)的違法行為。

　　秦世禮在證大藝術(shù)館內(nèi)書寫一聯(lián)“錦繡河山今昔比，風(fēng)流人物看今朝”，他說(shuō)：“我對(duì)這里的行為藝術(shù)作品，持認(rèn)可的態(tài)度，都不錯(cuò)都很好?！?br />
　　學(xué)者立站像體現(xiàn)思想進(jìn)步

　　秦檜夫婦的站像也吸引了很多上海高校的學(xué)者前來(lái)參觀，華東師范大學(xué)的歷史學(xué)家張剛博士表示，他們都是帶著欣賞藝術(shù)的目的來(lái)觀展的，看了秦檜夫婦的站像后，心里有頗多感想，藝術(shù)家制作出這樣的作品，或多或少體現(xiàn)出現(xiàn)代年輕人的思想進(jìn)步。

　　張博士說(shuō)，現(xiàn)代的年輕人大多受過(guò)一定的高等教育，他們普遍看待某個(gè)問(wèn)題不再像20年前、30年前那樣的年輕人一樣盲目，而是會(huì)很客觀、很全面去看待，比如說(shuō)秦檜和岳飛的歷史問(wèn)題，他們也不會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為秦檜就是賣國(guó)賊，就是大奸臣、死后就要立跪像遺臭萬(wàn)年。

　　他說(shuō)，在藝術(shù)館里看到秦檜的站像以后，就會(huì)想到法律、人權(quán)和女權(quán)的一系列問(wèn)題，想到秦檜被侵犯人權(quán)已經(jīng)近500年了。

　　華東師范大學(xué)的社會(huì)學(xué)家王兆博士認(rèn)為，藝術(shù)家為秦檜夫婦塑站像，不是重新探討秦檜的歷史，也不是討論他該不該跪，而是從藝術(shù)的角度，側(cè)面體現(xiàn)出現(xiàn)代人類的思想進(jìn)步。

（CSC編輯）

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上海藝術(shù)家為秦檜塑站像